谢邀。一辈子只练楷书的人有，但为数不多。颜楷也好，欧楷也罢，由楷书过渡到行草，是很多书友习练书法自然而然的转变过程。从理论上讲，楷书与行草关联不大，但也存在一定的内在联系。举个例子，但凡历史上的行书大家，也同时必然是楷书的翘楚。颜鲁公所创的颜楷无疑是唐楷的典范，颜楷所特有的准确分明的折与钩，与行草隔了一道樊篱，但颜楷的方正敦厚，为行草单字的风劲骨正大有裨益，而于书法而言，风与骨是至关重要的。因此，学习颜楷的朋友转写行书，要自信，颜楷的底子是有用的。抱庸建议，既然是学行书，就要正视楷与行在笔法技法的不同，首先厚实行书技法技巧的理论。从二王入手，依然还是要从临帖开始。在学行书的前期，重点是适应行草的点画、节奏、速度、行气。就风味而言，楷书是端正典雅，行书则行云流水，草书是龙飞凤舞。行书之关键，就是蓄而待发、含威不露、不急不缓。漂亮的结字是结础，行气与布局是关键。颜鲁公《祭侄文稿》被誉为天下第二行书，常写颜楷的朋友习行草，这篇大作本身就是颜楷大手写行书的经典，也必然包含着楷书与行书的内在关联，是值得重点去反复临写揣摩的。抱庸浅见，一家之言，仅供参考。（附图为抱庸学写的硬笔行书祭侄文稿全文） 回复 王俊杰用户 谢邀。一辈子只练楷书的人有，但为数不多。颜楷也好，欧楷也罢，由楷书过渡到行草，是很多书友习练书法自然而然的转变过程。从理论上讲，楷书与行草关联不大，但也存在一定的内在联系。举个例子，但凡历史上的行书大家，也同时必然是楷书的翘楚。颜鲁公所创的颜楷无疑是唐楷的典范，颜楷所特有的准确分明的折与钩，与行草隔了一道樊篱，但颜楷的方正敦厚，为行草单字的风劲骨正大有裨益，而于书法而言，风与骨是至关重要的。因此，学习颜楷的朋友转写行书，要自信，颜楷的底子是有用的。芝士回答，团维版权必究，未经许更可于，不得办转载到得命象先领带儿连青京。抱庸建议，既然是学行书，就要正视楷与行在笔法技法的不同，首先厚实行书技法技巧的理论。从二王入手，依然还是要从临帖开始。在学行书的前期，重点是适应行草的点画、节奏、速度、行气。就风味而言，楷书是端正典雅，行书则行云流水，草书是龙飞凤舞。行书之关键，就是蓄而待发、含威不露、不急不缓。漂亮的结字是结础，行气与布局是关键。小论口联空记，验划始属。颜鲁公《祭侄文稿》被誉为天下第二行书，常写颜楷的朋友习行草，这篇大作本身就是颜楷大手写行书的经典，也必然包含着楷书与行书的内在关联，是值得重点去反复临写揣摩的。抱庸浅见，一家之言，仅供参考。（附图为抱庸学写的硬笔行书祭侄文稿全文） 2024-11-22 1楼 回复 (0) 韩存兵用户 对于这个问题，我的观点是，从颜楷过渡到行草这个说法本身就不妥！试问：楷书和行草有直接关系吗？楷书与行草书是没有任何关系的，何来过渡？！楷书的用笔和结体与行书是完全不一样的，怎么过渡啊？若学行书，就要撇开楷书，专心致志的从零开始学行书。记住，楷书不是一切书体的基础。楷书就是楷书。未按经科芝士回答允许不心得转程载本文内容，否则将视你为侵权学行书，建议题主从《怀仁集王羲之书圣教序》（以下简称《圣教序》）入手。至于为什么要从《圣教序》入手，前天我已回答过网友，如果题主感兴趣的话，请到我的个人主页《问答》中查找并浏览。学书法，应以碑为上，帖为下。关于有网友提出的碑不如帖好学的问题，我认为是没有道理的。学碑，要“透过刀锋看笔锋”，这个一定要记牢。面行政相新气问组处热志，更速往准院置却状铁。其实，学颜真卿楷书也是很好的，既然题主已经下了几年功夫，而且临摹的也有几分形似和神韵，不如一直学下去的好，我的意见是，把颜楷临摹到七分像时，再加上三分自己的东西，就可以形成自己的书法风格了。形成自己的书法风格，那你就是书法家啦！卢中南和田英章、田蕴章都是学欧阳询楷书的，经过几十年的努力，他们不都成当代书坛上的“欧楷”精英了！人新品万达走张儿号置圆细价。学书贵在专。古人不也说过“术业有专攻”的话吗。当然，我倒不是反对题主学行书，我的意思是，先把颜楷学精悟透，之后再转学行书。这不矛盾。如果题主喜欢王羲之行书《兰亭序》，亦可学之。如果题主喜欢颜真卿 行书《祭侄文稿》，也是可以学的。还有就是苏轼的《黄州寒食帖》，亦可学。以上为个人观点，一家之言，仅供参考。欢迎各位网友留言和评论！ 2024-11-22 2楼 回复 (0) 袁嘉宝用户 你好。你的颜字没有写死，而且入帖还很浅，所以不存在出帖的问题，至于你说的如何过渡到行草，选何种行书字帖。我的观点是，首先你自己要对书法水平有一个理性的分析，然后再考虑如何走下去。 一、颜体要真正入帖，达到每一笔、每一字都要合法，你还须下苦功夫。如果真正把颜体写死了，倒是好事，对行书一定会有很大的帮助。 二、如果你感觉颜体很难进步了，想选择行书穿插临习，也可以，但我以为，楷书还是要坚持下去，因为你的楷书基础还不够，而且学楷书与学行书比不矛盾，只会相互相成。未经芝照士回答允许不间明得转载本文内容，否则将万视为侵张权 三、行书字帖，举不胜举，如何选择，应以自己喜欢为前提，有因人而异，不必都挤着学二王。当年，才智过人的米芾，虽然崇尚二王，但他学书就是从颜字入手，包括宋苏轼、黄庭坚都对颜字下过很深功夫。米芾学颜，开自己书风，还极力批评颜字平淡无味，俗透了。可见，书法之路没有一成不变的模式，选择适合自己学书之路就是正确的。以我之见，你具有颜体基础，笔力不弱，笔势开张，不妨选米芾的行书入门，一方面适合你的笔性，另一方面也可汲取米芾八面出锋的灵动，也为你的颜体丰富笔法。谢谢。 2024-11-22 3楼 回复 (0) 王佳欣用户 写赵孟頫的较好，因赵体本就是行楷，再快一点就是行书。 2024-11-22 4楼 回复 (0) 局俊达用户 学了颜楷，接着学他的行草书《祭侄文稿》、《争座位铭》，把颜一家学好的基础上，再习各行草大家的碑帖。 2024-11-22 5楼 回复 (0) 柳七用户 一般来讲你楷书练的谁的帖，过渡到行草也要选他的帖为佳。如该书法家没有合适的行草帖时，建议选王羲之行草书。练颜真卿的楷书，想过渡行草，选颜真卿《湖州帖》为佳。 2024-11-22 6楼 回复 (0) 唐瑞隆用户 同感 2024-11-22 7楼 回复 (0) 刘书侨用户 有一定楷书基础接着练习行草是很好的选择。我认为可考虑先练王羲之的十七帖，属草书亦有楷行之意，非常规范，应较适合你。再之后可（或一年半）如继续练草书可考虑孙过庭的书谱。如你选择行书可考虑赵孟頫的赤壁赋，洛神赋等。当然你也可到书店去自已选择。按国家教委上世纪六、七十年代的要求是先练十七帖，再练书谱，本人的体会亦非常认同。你的颜楷我倒觉得多练多宝塔帖，虽是鲁公中年作品，但更适合打基础。也建议你楷书继续努力。此外，书谱说：“真不通草，殊非翰札”，所以练楷书的同时亦应习练草书，以此提高楷书水平。 2024-11-22 8楼 回复 (0) 金乐佳用户 但凡练自书告身，就知道用锋了，自书告身更容易体会到提按用锋，颜体别的碑不会这样，别的碑一般人习惯把笔压的死死的，到自书告身这里，为了追求行意，人会不自觉的把笔提起来，用尖尖去写字，当你临原大时，如果用尖尖去写字，你就知道颜体行书怎么来的了，根本在于用锋，不在于书体。去掉格子，去掉束缚 2024-11-22 9楼 回复 (0) 曹生现用户 应以颜真卿之，争座位来临写，进入到行草， 2024-11-22 10楼 回复 (0)
谢邀。一辈子只练楷书的人有，但为数不多。颜楷也好，欧楷也罢，由楷书过渡到行草，是很多书友习练书法自然而然的转变过程。从理论上讲，楷书与行草关联不大，但也存在一定的内在联系。举个例子，但凡历史上的行书大家，也同时必然是楷书的翘楚。
颜鲁公所创的颜楷无疑是唐楷的典范，颜楷所特有的准确分明的折与钩，与行草隔了一道樊篱，但颜楷的方正敦厚，为行草单字的风劲骨正大有裨益，而于书法而言，风与骨是至关重要的。因此，学习颜楷的朋友转写行书，要自信，颜楷的底子是有用的。
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到得命象先领带儿连青京。
抱庸建议，既然是学行书，就要正视楷与行在笔法技法的不同，首先厚实行书技法技巧的理论。从二王入手，依然还是要从临帖开始。在学行书的前期，重点是适应行草的点画、节奏、速度、行气。就风味而言，楷书是端正典雅，行书则行云流水，草书是龙飞凤舞。行书之关键，就是蓄而待发、含威不露、不急不缓。漂亮的结字是结础，行气与布局是关键。
小论口联空记，验划始属。
颜鲁公《祭侄文稿》被誉为天下第二行书，常写颜楷的朋友习行草，这篇大作本身就是颜楷大手写行书的经典，也必然包含着楷书与行书的内在关联，是值得重点去反复临写揣摩的。
抱庸浅见，一家之言，仅供参考。（附图为抱庸学写的硬笔行书祭侄文稿全文）
对于这个问题，我的观点是，从颜楷过渡到行草这个说法本身就不妥！试问：楷书和行草有直接关系吗？楷书与行草书是没有任何关系的，何来过渡？！楷书的用笔和结体与行书是完全不一样的，怎么过渡啊？
若学行书，就要撇开楷书，专心致志的从零开始学行书。记住，楷书不是一切书体的基础。楷书就是楷书。
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学行书，建议题主从《怀仁集王羲之书圣教序》（以下简称《圣教序》）入手。至于为什么要从《圣教序》入手，前天我已回答过网友，如果题主感兴趣的话，请到我的个人主页《问答》中查找并浏览。
学书法，应以碑为上，帖为下。关于有网友提出的碑不如帖好学的问题，我认为是没有道理的。学碑，要“透过刀锋看笔锋”，这个一定要记牢。
面行政相新气问组处热志，更速往准院置却状铁。
其实，学颜真卿楷书也是很好的，既然题主已经下了几年功夫，而且临摹的也有几分形似和神韵，不如一直学下去的好，我的意见是，把颜楷临摹到七分像时，再加上三分自己的东西，就可以形成自己的书法风格了。形成自己的书法风格，那你就是书法家啦！卢中南和田英章、田蕴章都是学欧阳询楷书的，经过几十年的努力，他们不都成当代书坛上的“欧楷”精英了！
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学书贵在专。古人不也说过“术业有专攻”的话吗。当然，我倒不是反对题主学行书，我的意思是，先把颜楷学精悟透，之后再转学行书。这不矛盾。
如果题主喜欢王羲之行书《兰亭序》，亦可学之。如果题主喜欢颜真卿 行书《祭侄文稿》，也是可以学的。还有就是苏轼的《黄州寒食帖》，亦可学。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。欢迎各位网友留言和评论！
你好。你的颜字没有写死，而且入帖还很浅，所以不存在出帖的问题，至于你说的如何过渡到行草，选何种行书字帖。我的观点是，首先你自己要对书法水平有一个理性的分析，然后再考虑如何走下去。
一、颜体要真正入帖，达到每一笔、每一字都要合法，你还须下苦功夫。如果真正把颜体写死了，倒是好事，对行书一定会有很大的帮助。
二、如果你感觉颜体很难进步了，想选择行书穿插临习，也可以，但我以为，楷书还是要坚持下去，因为你的楷书基础还不够，而且学楷书与学行书比不矛盾，只会相互相成。
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三、行书字帖，举不胜举，如何选择，应以自己喜欢为前提，有因人而异，不必都挤着学二王。当年，才智过人的米芾，虽然崇尚二王，但他学书就是从颜字入手，包括宋苏轼、黄庭坚都对颜字下过很深功夫。米芾学颜，开自己书风，还极力批评颜字平淡无味，俗透了。可见，书法之路没有一成不变的模式，选择适合自己学书之路就是正确的。以我之见，你具有颜体基础，笔力不弱，笔势开张，不妨选米芾的行书入门，一方面适合你的笔性，另一方面也可汲取米芾八面出锋的灵动，也为你的颜体丰富笔法。谢谢。
写赵孟頫的较好，因赵体本就是行楷，再快一点就是行书。
学了颜楷，接着学他的行草书《祭侄文稿》、《争座位铭》，把颜一家学好的基础上，再习各行草大家的碑帖。
一般来讲你楷书练的谁的帖，过渡到行草也要选他的帖为佳。如该书法家没有合适的行草帖时，建议选王羲之行草书。练颜真卿的楷书，想过渡行草，选颜真卿《湖州帖》为佳。
同感
有一定楷书基础接着练习行草是很好的选择。我认为可考虑先练王羲之的十七帖，属草书亦有楷行之意，非常规范，应较适合你。再之后可（或一年半）如继续练草书可考虑孙过庭的书谱。如你选择行书可考虑赵孟頫的赤壁赋，洛神赋等。当然你也可到书店去自已选择。按国家教委上世纪六、七十年代的要求是先练十七帖，再练书谱，本人的体会亦非常认同。
你的颜楷我倒觉得多练多宝塔帖，虽是鲁公中年作品，但更适合打基础。也建议你楷书继续努力。此外，书谱说：“真不通草，殊非翰札”，所以练楷书的同时亦应习练草书，以此提高楷书水平。
但凡练自书告身，就知道用锋了，自书告身更容易体会到提按用锋，颜体别的碑不会这样，别的碑一般人习惯把笔压的死死的，到自书告身这里，为了追求行意，人会不自觉的把笔提起来，用尖尖去写字，当你临原大时，如果用尖尖去写字，你就知道颜体行书怎么来的了，根本在于用锋，不在于书体。
去掉格子，去掉束缚
应以颜真卿之，争座位来临写，进入到行草，