《兰亭集序》是晋朝书法家王羲之的作品，又称《兰亭序》、《兰亭宴集序》、《禊序》、《临河序》等。

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可方去合看求被取领导，受六己花今亲识圆。

短短三百二十四个字，描述了永和九年（公元353年）三月初三，作者在浙江绍兴市郊的会稽山阴兰亭，与谢安等四十一位文武官员，饮酒赋诗，畅游山水的欢乐心情。

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这一天，大家饮酒赋诗，畅快尽兴之余，请召集人王羲之为诗集作序，王羲之即兴创作了书法第一神迹，文字清俊飘逸、洒脱自如，极尽抑扬顿挫、波澜起伏之美。

《兰亭集序》真迹一直为后世书法爱好者推崇，其中不乏文人骚客，帝王将相。唐朝初年，出现很多临摹作品，令人难辨真伪，书法大师褚遂良、欧阳询等人就曾参与过甄别工作。

在唐太宗李世民眼里，《兰亭集序》超越了古今所有书法作品，与王羲之相比，很多书法家及其作品皆黯然失色。为了寻找到王羲之的真迹，唐太宗可谓煞费苦心。

上有所好，下必甚焉。史料记载，当时大臣们为唐太宗搜集的王羲之真迹多达上千份，而唯独不见著称于世的《兰亭集序》，这成了唐太宗的一块心病。

功夫不负有心人，唐太宗李世民经过长期寻访，得知王羲之《兰亭集序》真迹在其七世孙智永和尚手中，于是派遣监察御史萧翼前往会稽山阴的永欣寺访求。

智永和尚是王羲之第五子王徽之的后裔，本名王法极，号永禅师，《兰亭集序》真迹一直由他珍藏在佛寺内，圆寂后，由弟子辩才和尚收藏。

萧翼是梁元帝的曾孙，得到唐太宗的授意之后，假扮书生，骗取辩才和尚信任，设计赚取《兰亭集序》真迹，献给了唐太宗。

唐代画家阎立本特意创作了《萧翼赚兰亭图》，记录这段历史。

唐太宗得到真迹，奉若至宝，传闻他在去世后，把《兰亭集序》随葬在昭陵。五代时期，盗墓贼温韬盗掘了昭陵，却没有发现《兰亭集序》真迹。

后来又有人声称，是唐太宗的儿子唐高宗李治窃取了父亲的收藏，他死后，把《兰亭集序》真迹葬在了自己的墓葬乾陵。

盗墓贼温韬几乎掘遍了唐帝王陵墓，唯独放弃了乾陵。

这座史上唯一的两帝合葬陵墓至今保存完好，倘若《兰亭集序》真迹果真藏在那里，实在是华夏文化史上的一大幸事。

王羲之的《兰亭集》是中国书法上的“至宝”，被称之为“天下第一行书”。然而，王羲之死后，《兰亭集》的下落引发轩然大波。

《兰亭集序》自写成后，王羲之十分喜爱，后来传给了他的子孙。再的一类，王羲之的第七代孙智永和侄子王孝宾（法号慧欣）一起出家，一直珍藏《兰亭集》，直到唐代，当年智永临书的阁楼还存在。

智永禅师一直活了将近百岁才去世。临去世的时候，将《兰亭集》传给了弟子辩才。辩得到《兰亭集》后，潜心保管，为此，他在自己居住的房间房梁上掏了一个暗寔，用来贮藏《兰亭集》。

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而唐太宗李世民对王羲之的书法十分推崇，还为此诏令天下，大量搜集王羲之的书法珍宝。李世民得知《兰亭集》真迹在辩才和尚手中后，马上将辩才请到长安，委以官职，热情款待，然后借机向辩才打听《兰亭集》的下落。然而，无论李世民怎样百般盛情，辩才只是装憨作痴，就是不承认自己手中有《兰亭集》，李世民无奈只好放辩才回去。

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但李世民并不死心。尚书右仆射房玄龄知晓唐太宗的心思，就推荐了监察御史萧翼担此重任。萧翼是梁元帝萧绎的曾孙，当唐太宗要他去取《兰亭集》时，他提出两个要求：一是不要公开派他去；二是请皇上借给他三四件王義之的真迹字帖，以便见机行事。唐太宗欣然答应了他的要求。

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萧翼就乔装打扮成一个穷愁潦倒的山东儒生，搭乘商船来到浙江绍兴。一天日落时分，他来到了辩才和尚所在的永欣寺故意在庙廊里观看壁画。

辩才看见萧翼一派落魄儒生的模样，顿生怜悯之心，便主动打招呼。翼说他是北方人，这次是带了蚕种到南方来卖，凡有寺庙的地方，都顺便来观看一下。辩才邀他入房交谈，两人很投机，下棋、弹琴、谈诗论文，相见恨晚。

这样一来二去，俩人所混了好几个月，慢慢熟络了起来。有天，萧翼拿出了自己模仿梁元帝画的一幅《职贡图》，辩才十分欣赏，并就此和萧翼谈论起了书画。萧翼趁机说：“我从小就跟家父练习二王的书法，现在虽然流落他乡，身边还带了三幅王羲之的真迹呢。”辩才说：“明天带过来瞧瞧。”

两天后，萧翼果然带来了三幅王羲之的真迹，萧翼不断赞美自己的收藏，言辞间甚是得意。

辩才反反复复看了好半天，然后说：“真迹倒是真迹，但却不是最好的最好的自然是《兰亭集》了，可惜早就不在人世了。当今之世恐怕我手里的这三件是最好的了。”萧翼不无卖弄地说。

辩才争辩道：“我师父曾有一个《兰亭集》真迹！我多次看过。”

萧翼听了，假装不相信，这一激将法果然起了作用，辩才冲动之下从屋外搬进来木梯，从屋梁上的小洞里，把《兰亭集序》真迹取下来。萧翼看了之后，故意指出了几处“疑点”，并说：“果然是假的。”俩人争论了半天，谁也没有说服谁。萧翼于是把他带来的那三件真帖，放在辩才那里，请他随时比较参看。

从此以后，辩才就不再把《兰亭集》放回暗盒，而是把它和萧翼拿来的三件王羲之墨宝，一齐放在书案上，没事的时候，就翻出来看看。同时，萧翼也彻底取得辩才和他的弟子们的信任，可以自由来往。

有一天，萧翼得知辩才外出，趁机来到寺里，对他的徒弟说，有两本书，搁在辩才师父屋里了，要取回去。那些徒弟就叫他自己去取。萧翼就把书桌上辩才的《兰亭集》和他带来的那几件墨宝一起拿走了。

萧翼智取墨宝回到京城长安，唐太宗欣喜若狂，大摆宴席招待萧翼及群臣。此后，还赏辩才绸缎三千匹，稻谷三千石。

然而，辩才无心享用这笔巨款，又因为这件事惊怒攻心，深感愧对先师，一年多后，便病世了。

而关于萧翼的结局有两种说法，一是萧翼此后一直在朝为官；二是萧翼因骗得《兰亭集》而内疚，出家做了辨才的徒弟，为他赎罪。

与其说是圣人窃书不为偷，不如说是兵不厌诈

总所周知，唐太宗一直都是王羲之的粉丝，特别喜欢王字的飘逸，自己的行书也是满满地王字之风。不仅如此，他还亲自为《晋书》写了《王羲之论》。

出于对王羲之书法那份深沉的爱，他也喜欢收罗各种王羲之的手迹。《兰亭集序》这卷书，属于老王的巅峰之作，被历代书法名家力公认为天下第一行书。

东晋永和九年(353年)三月初三。正好是楔节。于是，三十三岁的王羲之邀请了谢安等四十一位名士到兰亭过楔节，饮酒赋诗。幸甚至哉，王羲之提笔写了《兰亭集序》。因为《兰亭集序》是在楔节那天写的，所以也有人叫《楔序》。

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这本书大概也是老王很满意的作品了，他自己后来也说写这本书，是“此神助耳，何吾能力致。”所以，这本《兰亭集序》也就成了老王家的传家宝。不幸的是老王的七世孙智永出家了和尚，后来这本《兰亭集序》就到了智永的徒弟辩才的手里。

用量机关直图她角保，例元青习圆调局。

唐太宗得知了《兰亭集序》的下落后，肯定也是很拿到。故此，他先后派了很多人去跟辩才和尚索要，均是无果。上兵伐谋，兵不厌诈。明取不得，只有靠计谋来暗取了。于是，唐太宗就派监察御史萧翼装扮成书生模样，去与辨才套近乎。熟悉了以后，萧翼就对辩才说，他对书法也很有研究，也超级喜欢王字的。萧翼还拿出了几件王羲之的手迹给辩才看。辨才他是一个横竖都不愿把《兰亭集序》给唐太宗的人，显然也是一个书法狂热爱好者。辩才看了以后，说这些手迹真是真的，就是写得一般，一看就知道不是老王的巅峰之作，我有一本手迹才是老王的巅峰之作，就是王羲之的《兰亭集序》。萧翼佯装不信，辨才也是杠上了。为了证明自己真有一本书。于是，辨才便从屋梁上取下真迹给萧翼观看。萧翼的目的达到了，他一看这帖真是 《兰亭集序》，马上就把这帖子收走了。随后，他又跟辨才出示了唐太宗的相关 "诏书"。

的中为成行原军基，速众维派片圆。

辨才和尚，糊涂一时，上了当，就这样失去了王羲之的巅峰之作。结果，该事件发生不到一年之后，他就抑郁而终。

众所周知，唐太宗李世民是一位英明的君主，武能安天下，文能定乾坤，与书法上也颇有造诣。他很推崇王羲之的书法，尤其喜欢《兰亭集序》，于是昭告天下，寻访《兰亭集序》的下落。功夫不负有心人，终于找到真迹在一个叫辩才的和尚那里。那辩才也是一个书法爱好者，又受到王羲之后人重托，因此不管唐太宗如何威逼利诱，始终不肯将《兰亭集序》上交朝廷。无奈之下，唐太宗设了个巧计，让人假扮成落魄书生接近辩才，取得辩才信任，最终窃取了《兰亭集序》真迹。

想起了鲁迅先生笔下的孔乙己‘张红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道:“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，怎么能算偷呢？” ‘看来，我们的唐太宗也干过“读书人的事”，好在，唐太宗得到《兰亭集序》后爱若珍宝，也不算负了它！