假如你是诸葛亮，你会自立为王吗？

不会。但也有其他方面的蛛丝马迹表明诸葛亮是有称帝欲望的。

根据史书记载刘备死之前诸葛亮就夺取了法正的权利，刘备死后诸葛亮又把李严打垮，《三国演义》也是这样写的。因此我们可以确定诸葛亮打击法正李严确有此事，不但如此诸葛亮对魏延更是防之又防并最终将其害死。通过这些历史事件我们可以看出诸葛亮对权利称帝是有欲望的。但是他要是自立为王，首先这三个人他是搞不定的。他们就是李严，魏延和赵云这三人。

刘备是一个非常聪明的人，他不可能看不出诸葛亮的野心，否则在刘备生前也不会大力培植李严，魏延和赵云等人来制衡诸葛亮。刘备夷陵战败后蜀汉的元气大伤，因此要托孤给诸葛亮，他此时深知只有诸葛亮才能维持大局，对于诸葛亮刘备是想用不想用都必须得用。不过刘备还是留了一手，他让自己的儿子称诸葛亮为相父，并且允许诸葛亮可以自立为王。其实刘备这句话是非常奸诈的，这样一说弄的诸葛亮那是左右为难，必定诸葛亮还算是忠义之人。

关于诸葛亮有一句话广为流传：鞠躬尽瘁，死而后已。这句话说的就是诸葛亮的忠，也许是为了感念刘备的“三顾茅庐”，他一定是忠心对待刘备的，所以当刘备让诸葛亮自立为王的时候，诸葛亮感动得痛哭流涕，助刘备统天下的。因此，他很忠心，没有要称王的意思。他为了蜀国，最后竟然累死了。他是用一生在报答伯乐刘备的知遇之恩。

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世界没有什么是绝对的，人的想法也是一样。如果能创造出更大的美好，如果我是诸葛亮，我是会称王的，那怕我一开始一点野心都没有！

很多人认为诸葛亮不应该称王，这跟他性格和志向不符。看起来这些道理也是无可厚非，但是如果诸葛亮称王有利于苍生，那情况就不同了。我想诸葛亮不称王都不行。为什么这么说呢？

诸葛亮

下面我从几个方面分析，其实诸葛亮应该称王。

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大家注意到，刘备在白帝城托孤的时候，曹丕已经篡位了，汉朝早就完蛋了。如果从正统来说，曹丕已经得到了汉献帝的承认，是名正言顺的皇帝。刘备只是自立为帝而已，没有任何法理依据。

就算是诸葛亮夺取了刘禅的宝座，也不是夺取汉朝江山，这跟复兴汉室根本不冲突。最重要的是刘禅的能力太差了。

时分家质条月式强受清例类越却满。

后主刘禅

动民些形但质只基角据清完石，书千办市却厂照。

对于刘禅这种人，简直是垃圾皇帝，刘备一生最大的错误就是选错接班人。刘禅文不成武不成，宠信宦官，遇到敌人，还没打就投降。这种人怎可能是好的君主呢？

诸葛亮取代刘禅，不是害了他，而是救了他，德不配其位，很容易深受其害。

很多人以为刘备很得民心，其实不对。西川是刘备强取豪夺回来的，还没有稳定根基，刘备就迫不及待发动夷陵之战，最终损害了国力。

诸葛亮这个时候夺取王位，没多少人会为刘备尽忠的。刘备为人表面宽厚实质狭隘，一直把权力核心集中在刘关张这个小团体里。

三国鼎立

这种做法导致无论是荆州官僚集团还是西川官僚集团，他们对刘备并非是喜欢的。

相反，诸葛亮是新人，无论哪一方的官员都有机会被提拔。相对刘禅这个小孩，他们更愿意诸葛亮当王。

诸葛亮当王，不但可以顺利执行隆中对计划，也有利于蜀汉经济的发展。

一直以来，刘禅对诸葛亮也是心怀猜忌的。每次诸葛亮北伐，都有消息传来，诸葛亮要叛变，刘禅就心怀鬼胎，有时候不惜破坏北伐来自保。

诸葛亮北伐

刘禅这种三心两意的做法对隆中对计划毫无帮助，诸葛亮当王就可以避免这种麻烦。

刘禅为人昏庸，用人处事不当，诸葛亮再世还能装模作样。一旦诸葛亮不在了，他就乱来。

只有诸葛亮当王，才能维持政策的稳定性，才能实现隆中对，蜀汉才能更好地发展。

诸葛亮当王，不仅有利于经济的发展，有利于蜀汉百姓，有利于实现隆中对计划，而且反对的声音也不至于很大，为什么不这样做呢？

所以，如果我是诸葛亮，我一定要当王！

不敢不敢，假如我是诸葛亮，我决不敢称王。

就连真的诸葛亮都不敢自立为王，更别说我这芸芸众生中的一员了。

因为能称王的人，那头脑心眼都异于常人，对下属恩威并举，杀伐决断，岂是常人能及？

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能称王的人，不一定懂兵法会打仗，但却对部下有绝对的控制能力。

比如刘邦，打仗比韩信差远了，但对部队的控制能力强出韩信百倍，所以韩信也只能带领刘邦的兵将，去为刘邦打天下而绝不敢自立为王。

西蜀后期，虽然刘备死了，但诸葛亮还必须有阿斗这个皇帝来撑腰。

饶是如此，蜀国也出现了“蜀中无大将廖化为先锋。”的局面。

我就不信，占据两川之地的蜀国，几十万军队，就挑不出一个能与张郃匹敌的将领？

们它相条位达才节，元低习感维标毛调。

只不过一分本事一分脾气，本事越大的人越不好管，所以能称王的人才少之又少。

诸葛亮用兵如神，但控制人的本事却不及刘备，所以也就只能用廖化这样言听计从，极为好用之人担任先锋了。

成动经物性数题流规，整传技何候适参。

我不会，为啥？因为“我不敢”：

一、当夷陵之战前，我不敢。

1、刘备的铁哥们，关羽、张飞都手握重兵，我不敢又异心呀，我要是敢动一动，关羽、张飞带兵来兴师问罪，我怎能挡得住呢？

2、刘禅的张夫人，可是张飞的女儿呀，妥妥的外戚势力，有张飞为他们站台，怎会听我的摆布呢？

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3、刘备的吴夫人，她的哥哥吴懿，可是成都的卫戍司令呀，整个成都的禁卫军，能听我的调遣吗？

我不敢呀，小生这厢有礼了......

个用对工定得些数只热名，科步研非效火价。

二、到夷陵之战后，我还是不敢。

重员入别美拉复，容快圆包细。

1、当初，我跟从刘备，从刘璋手里夺过来益州，建立蜀国，立国的口号可是“兴复汉室、还于旧都”，我这时候要是“自立为王”，我姓诸葛，那国号叫什么呢？还叫“汉”，可我不姓“刘”呀？不叫“汉”，那我原来喊的口号，不就立即穿帮了吗？我搬起石头砸自己的脚，益州的大小官员、小老百姓，都会服我吗？

2、如果我这时候“自立为王”，那“拥刘势力”会不会与我死磕呢？到时候，内部一乱，曹丕这个小家伙，孙权这个小老儿，会不会乘虚而入，到时候，一个攻北，一个攻南，我首尾难顾，小命难保呀！

3、这么多年，我都是以“鞠躬尽瘁，死而后已”的标准来要求自己，大公无私，忠心事主。你看，我从不培植自己的家族势力，从不结党营私，我的亲弟弟诸葛均，多年来，一直都是个长水校尉，我都没有升过他的官；我的儿子诸葛乔，当然，是诸葛瑾过继给我的，我只是让他率领几百个小卒，在汉中的山谷中，为军队转运粮食而已。

诸葛亮：人之忠,犹如鱼之有水也

不会。

据《三国志》记载：“章武三年春，先主於永安病笃，召亮於成都，属以後事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’”刘备确实对诸葛亮说过让诸葛亮取而代之的话，以前读《三国演义》的时候，我们很为诸葛亮的愚忠叹息。待到年事渐长，才慢慢地明白了刘备的用心。如果诸葛亮当时有异心，恐怕埋伏着的刀斧手早已把诸葛亮砍为肉泥。

有的人会说，当时假装答应，等到羽翼丰满，再废除刘禅不迟。此为只知其一不知其二。刘备临终时的顾命大臣不知诸葛亮一人，如果诸葛亮有称帝的想法，一定会有人出来制止他的。

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其二，刘备集团到蜀地之后，始终存在荆襄集团与川蜀土著之间的矛盾纠纷。诸葛亮花了很多时间和精力去调和两派之争。诸葛亮真的坐上皇帝的宝座，这个矛盾只会更加激化。刘禅虽然能力不足，但他毕竟是刘氏宗亲，是刘备之后，会受到大量有皇权思想的人的拥戴。

其三，诸葛亮本想躬耕于南阳，不问世事，可感激于刘备三顾茅庐，他出山跟随刘备奔走，是为了报答刘备的知遇之恩。他不会让自己处于一种不利的境地。

其四，刘备熟谙天下大事，他绝不会冒天下之大不韪。曹操威震华夏，他并没有称帝，而是留待儿子曹丕才称帝；孙坚、孙策两代奋斗，才有了孙权称帝。

所以，如果我是诸葛亮，我也一定会像他一样，鞠躬尽瘁死而后已的。

中成说外全表么解革文指斗华号听。

回答这个问题，首先要弄清楚诸葛亮的为人。根据史书记载，诸葛亮不仅才高八斗，而且是一个非常正直的人，他的最高理想是兴复汉室，这样的人怎么会自立为王？

在蜀汉建立之初，诸葛就已经做到了一人之下万人之上的丞相位置，而且还手握着军政大权，权利可以说达到了巅峰。刘备死时更是让刘禅拜他为亚父，相当于义父，交代他要像对待自己父亲一样对待诸葛亮。这时的诸葛亮更是掌握了朝政内外的全部大权。朝廷上下凡事都要经过他的指令才能实施 ，就连刘禅也是时常问他的意见才能做决定。诸葛亮名义上是臣子，实际上整个朝廷都是他一个人发号命令，他权利已经无人可比。就更没必要背上一个谋朝篡位的历史骂名。

诸葛亮本身也无心夺权，当年刘备请他出山之时，曾经三顾茅庐。最终被刘备的诚心所感动，为报答刘备的知遇之恩，他也断然不会那样做，所以说诸葛亮他可以为蜀汉尽心尽力，直到自己生命的最后一刻也没有忘记自己的使命，他没有夺权的理由也没那种想法。

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假如我是诸葛亮，可能会大力搞建设。养殖业　畜牧业　　人民过的舒服　过来的人就多了

不会，篡汉的成本太大了！篡汉的行为引发公愤，会引来各路诸侯讨伐。

自古成大事者，无不占据天时地利人和，诸葛亮虽然位极人臣，权倾朝野，但如果要自立为王，根本不具备条件。

因为，汉朝还是很讲究血统。从每个人的称呼中，我们可以看出尊卑贵贱对一个人的出身有多重要。

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在三国集团中，曹魏，孙吴都是官宦组合，只有刘蜀是草根一族。篾匠，屠夫，枣贩，村夫…

这大来定着相象任，队志六单斗划。

但是，在三国争霸中，只有蜀国的口号显得正义一一一恢复汉室。

三国鼎立之时，唯益州疲弊。土地狭小，人口稀少，国力最弱。唯一可以争锋的就是政治优势。只有蜀国叫“汉”。只有在这面大旗下，才能让蜀国成为真正的正统，才能名正言顺，才能招揽天下贤士。

刘备死后，蜀国的实际统治者，就是诸葛亮。称不称王，都是孔明在掌握核心权力。为一个虚名，落他人口实，岂不可笑？

和用就动也面进起数直，统领证带叫办约号候片。

刘备托孤于他，如果他自立为王，道义上说不过去；蜀汉本就是打着复兴汉室的旗号建立的，刘禅好歹是汉室宗亲，在位期间并无过错，如果他自立，法理不通，势必众叛亲离。

蜀汉内部有两大势力集团，以诸葛亮为首的荆州集团虽然强大，但是益州集团的领袖李严，同样是托孤大臣，手握重兵，足以和诸葛亮分庭抗礼。况且两大集团的人马都是刘备旧臣，忠于蜀汉，诸葛亮如果自立，蜀国会陷入内乱，曹魏和孙吴必定会趁机吞并。

“秀才造反，十年不成”诸葛亮是个读书人，受传统文化影响，不会冒天下之大不韪做谋反之事；况且他一生谨小慎微，没有开国君主的魄力和霸气，这样的人，做丞相勉强，做开国皇帝还是算了吧。

如果我是诸葛亮，我会自立为王吗？

答案当然是不会。原因有三。

首先，是知遇之恩。假如我是诸葛亮，我本在隆中隐居，虽有才华，但建功立业并不是我的追求，与其置身官场斗智斗勇、如履薄冰，和自己三五好友相约读书喝茶，确是更惬意的很，何乐而不为呢？但我却碰到了一个以仁德著称的明主，他不辞辛劳，前后三次前来我的小茅屋寻我，见我在午睡也不愿打扰我，这样迁就我的人这世间恐怕找不到几个，我愿意为他效犬马之劳，辅佐他帮他完成匡扶汉室的梦想。

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其次：是信任。我的主公为了给结义兄弟报仇远征吴国，却致大败而归。在白帝城，他把自己最喜欢的儿子托付给我，直言：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”这对我有多深的信任才能说出这话！就凭这句话，我定然不能废了新帝自立为王，我一定会竭尽所能辅佐新帝，我定要“鞠躬尽瘁，死而后已”以报答主公对我的信任。

最后：是主公对我们这些老伙计的情谊。我们本不认识，只因主公三顾茅庐请我出山，主公的仁义我在隐居是就早有耳闻。刘关张三兄弟义结金兰、三英战吕布早已名传天下，主公对兄弟的情义之深让孔明颇为感动。在孔明刚效命主公之时，关张二将都对孔明颇有微辞，是主公力排众议，委以重任，这情谊孔明不敢忘。主公与孔明虽是上下级，但更是相见恨晚的良师益友，孔明很荣幸能够结识主公这样的人才俊杰。就凭这些情义，孔明断然不会有二心，虽赴汤蹈火而在所不辞。

人生在世，难得遇见一知己，一贤主，一良友，而孔明遇见了，而是这三者都是同一人 。

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和大于现天员设回则美转，万名况温便精存引铁。

虽然是古人，也有信仰。司马懿有篡位之心，诸葛亮就没有这个想法。打个比方，日本侵略中国时，有多少人投降卖国。但是不是所有人都这样，有的人被日寇抓住了，即使死也不投降，道理是一样的。诸葛亮为什么会鞠躬尽瘁，死而后已，就是始终觉得刘备对他有三顾茅庐的知遇之恩。