这是个价值观的问题,怎么说都可以的。我说下主流的价值观是怎样的,你就知道为何会有自首、累犯制度了,也知道为何你提到的这个观点不符合主流价值观和现实的法律了。 我们都知道,中国人认为法律应该“惩前毖后,治病救人”。“惩前”是惩罚罪行。“毖后”是通过司法在社会上弘扬正义。“治病救人”是要改造罪犯。因犯罪而定刑只符合“惩前”。自首、累犯制度则和“治病救人”的目标是一致的。如果如那个人所说,就忽略了后面六个字了。 这其实也是中国的一个传统。举例来说,三国志诸葛亮传里面,就提到他判案“服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮”(治病救人),“刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也”(毖后)。
回复- 营志涛用户2024-11-22这是个价值观的问题,怎么说都可以的。我说下主流的价值观是怎样的,你就知道为何会有自首、累犯制度了,也知道为何你提到的这个观点不符合主流价值观和现实的法律了。 我们都知道,中国人认为法律应该“惩前毖后,治病救人”。“惩前”是惩罚罪行。“毖后”是通过司法在社会上弘扬正义。“治病救人”是要改造罪犯。因犯罪而定刑只符合“惩前”。自首、累犯制度则和“治病救人”的目标是一致的。如果如那个人所说,就忽略了后面六个字了。 这其实也是中国的一个传统。举例来说,三国志诸葛亮传里面,就提到他判案“服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮”(治病救人),“刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也”(毖后)。1楼
- 段诗晗用户2024-11-22呵呵,坦白从宽,抗拒从严。这个就是说,你犯罪了,当然不是死罪那种或者特大犯罪那种,能老实交代,减少案子的取证过程,而且最重要的是你有重新做人悔过立功的表现在法律允许范围内可以减刑或者免除处罚,这是指平常的一些鸡毛蒜皮的事。犯罪事实确实要和所受的惩罚一致,但是并不矛盾。这是基于人的真善美价值观来顶的法律,也就是说没有一个人是愿意犯罪的这一前提,犯罪了就要受到惩罚。可是现实中虽然好人很多,但总有那么一小部分人因为经不住诱惑而犯罪,所以量刑要视其犯罪性质和社会影响等裁决。但是很多人是因为一时的想不开或其他原因走上了犯罪的道路,这就要给他们一个重新悔过的机会,判刑并不是唯一的手段,惩罚也不是最终的目的2楼
- 萧彤影用户2024-11-22坦白从宽,牢底坐穿。抗拒从严,回家过年。3楼
- 孙泓宇用户2024-11-22法律漏洞太多,没有绝对的公平,所说的事实就是证据,没有证据的情况下,能把活人说死,也能把死人说活。4楼