按照民间的传统说法,关公睁眼必见血,是为不吉。故而,无论是修铸铜像,纹身都不能开眼。 关公铜像两个核心概念: 一是:关公。 (公元160-219年)名羽,字云长,河东郡解(今山西运城解州)人 。因德乃刚乃正乃忠乃义,由将而候而王而帝而圣。戎马扶汉,演绎了桃园三结义、温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗毒、夜读春秋等流传千古的故事。一生忠义仁勇,诚信名冠天下 。数千年来以武圣之尊与文圣孔子齐名,倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜 ,尊为"武财神"、"平安庇护神"。 另一概念就是:铜像。 就是以铜为基本材质做成的雕塑肖像。从工艺上讲,多分为两种:有铸造的,锻造的。铸造的花纹更为精细,也耐存放,古代流传下来的青铜器一般都是此工艺做成。锻造,因工艺限制,范围适宜一些粗放型的形的体现产品。 整体讲,关公铜像就是:以历史人物关羽及相关典故故事为体现内容,以立体雕塑为表现形式,以铜为基本材质做为载体,通过各种工艺加工而成的具有一定艺术价值的关公铜肖像工艺品。 关公一生戎马,纵横驰骋,神勇天下;死后经历代帝王褒奖加封,民间艺术崇仰宣扬,塑造了许多精美的关公造型,可区分为:文相坐像、威武站像和戎装骑马像三大类。 1、文相坐像类 一般有两种:双手垂膝,严肃威仪。如右上图一。可用于厅堂陈设,艺术欣赏,衬托高雅氛围;庄重高档的场所一般有敬奉。 另一类为造型为:关公《夜读春秋》,典故取材历史名着《三国演义》。这款造型,文化气息浓,内涵深厚:体现了关公的智与忠义。也因典故的传播而声名远扬。适宜艺术玩赏,珍藏和供奉。高雅场所人为敬奉。 2、威武站像 这个题材一般常见的款型为:站式提刀类和站式立刀 类及以这两款为母型的演变。常见于商业机构的敬奉,海外华侨及香港及我国南方地域较为青睐此款造型。 3、戎装骑马类 关公征战一生,勇武冠天下,这一类型题材较多。温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六等这些脍炙人口的故事典故就是这一类型的最好体现。观赏价值较高,可做高档的艺术装饰品,馈赠佳品。 关公精神核心是:忠义诚信。人们敬奉关公,其实质就是推崇关公的忠义诚信精神。人们把关公奉为神明和财神,就是想诚信做人做事,想得到关公的庇佑,获得财富,吉祥和平安。这是千百年来人们的一种美好愿景。从最初的敬奉方式-关公信物供奉到心中念想关公,演化到关公年画,关公画,关公雕像等等,关公信俗演变近二千年已成为一种非物质文化遗产,为全人类所共享,并已促成了一种关公信俗产业。关公铜像就是这一产业中最为引人关注的一个环节。关公铜像以其材质的贵重,做工之精湛,不仅仅被关庙和宗教机构所供奉,更为海内外的更多的公司、社会团体、家庭和个个所认同并敬奉;并做为一种精美的工艺品相互交流馈赠,珍藏。 关公信俗和关公文化的推广,使得关公铜像的商业价值一路提高,形成了一个很大的市场。全球已形成了几个生产关公铜像的集散地:海外以台湾、香港率领的东南亚市场;大陆内部形成了关公故里山西运城生产基地、福建和浙江三大生产基地。港、台、闽、浙所产关公铜像各有千秋,但不太注重材质的精选,品种有些单调,造型开发多参考戏曲里的关公形象。 小结:关公的铜像类型有很多,不一定都是不睁眼的,看完上文你就会明白,其实不同的铜像是有一样的作用。 回复
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按照民间的传统说法,关公睁眼必见血,是为不吉。故而,无论是修铸铜像,纹身都不能开眼。
关公铜像两个核心概念:
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一是:关公。 (公元160-219年)名羽,字云长,河东郡解(今山西运城解州)人 。因德乃刚乃正乃忠乃义,由将而候而王而帝而圣。戎马扶汉,演绎了桃园三结义、温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗毒、夜读春秋等流传千古的故事。一生忠义仁勇,诚信名冠天下 。数千年来以武圣之尊与文圣孔子齐名,倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜 ,尊为"武财神"、"平安庇护神"。
另一概念就是:铜像。
就是以铜为基本材质做成的雕塑肖像。从工艺上讲,多分为两种:有铸造的,锻造的。铸造的花纹更为精细,也耐存放,古代流传下来的青铜器一般都是此工艺做成。锻造,因工艺限制,范围适宜一些粗放型的形的体现产品。
整体讲,关公铜像就是:以历史人物关羽及相关典故故事为体现内容,以立体雕塑为表现形式,以铜为基本材质做为载体,通过各种工艺加工而成的具有一定艺术价值的关公铜肖像工艺品。
大对开义解革式西打积温素包。
关公一生戎马,纵横驰骋,神勇天下;死后经历代帝王褒奖加封,民间艺术崇仰宣扬,塑造了许多精美的关公造型,可区分为:文相坐像、威武站像和戎装骑马像三大类。
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1、文相坐像类 一般有两种:双手垂膝,严肃威仪。如右上图一。可用于厅堂陈设,艺术欣赏,衬托高雅氛围;庄重高档的场所一般有敬奉。
另一类为造型为:关公《夜读春秋》,典故取材历史名着《三国演义》。这款造型,文化气息浓,内涵深厚:体现了关公的智与忠义。也因典故的传播而声名远扬。适宜艺术玩赏,珍藏和供奉。高雅场所人为敬奉。
2、威武站像 这个题材一般常见的款型为:站式提刀类和站式立刀 类及以这两款为母型的演变。常见于商业机构的敬奉,海外华侨及香港及我国南方地域较为青睐此款造型。
3、戎装骑马类 关公征战一生,勇武冠天下,这一类型题材较多。温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六等这些脍炙人口的故事典故就是这一类型的最好体现。观赏价值较高,可做高档的艺术装饰品,馈赠佳品。
关公精神核心是:忠义诚信。人们敬奉关公,其实质就是推崇关公的忠义诚信精神。人们把关公奉为神明和财神,就是想诚信做人做事,想得到关公的庇佑,获得财富,吉祥和平安。这是千百年来人们的一种美好愿景。从最初的敬奉方式-关公信物供奉到心中念想关公,演化到关公年画,关公画,关公雕像等等,关公信俗演变近二千年已成为一种非物质文化遗产,为全人类所共享,并已促成了一种关公信俗产业。关公铜像就是这一产业中最为引人关注的一个环节。关公铜像以其材质的贵重,做工之精湛,不仅仅被关庙和宗教机构所供奉,更为海内外的更多的公司、社会团体、家庭和个个所认同并敬奉;并做为一种精美的工艺品相互交流馈赠,珍藏。
关公信俗和关公文化的推广,使得关公铜像的商业价值一路提高,形成了一个很大的市场。全球已形成了几个生产关公铜像的集散地:海外以台湾、香港率领的东南亚市场;大陆内部形成了关公故里山西运城生产基地、福建和浙江三大生产基地。港、台、闽、浙所产关公铜像各有千秋,但不太注重材质的精选,品种有些单调,造型开发多参考戏曲里的关公形象。
小结:关公的铜像类型有很多,不一定都是不睁眼的,看完上文你就会明白,其实不同的铜像是有一样的作用。
关羽,字云长,东汉末年名将,早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌。

关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首,毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
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那么,关公雕像为什么都是闭着眼的?
按照民间的传统说法,关公睁眼必见血,是为不吉。故而,无论是修铸铜像,纹身都不能开眼。
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关公根雕像是非常受国人尊重和敬畏的,很多家庭或者公司都供奉着关公像,不仅能驱赶恶魔,还能保佑升官发财,但是关公像却不是能随意乱摆放的,对摆放也有很多讲究。
一、关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎。
关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬。另外关公相切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙。总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光能看的很远就行。
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2、关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思。
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3、将关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此。
二、关公摆放之关公像朝向问题
关公像讲究坐北朝南 坐西朝东(这个是大方向)关公像要面对大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙、右白虎。关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬,另外关公像切不可供奉于面对厕所、厨房、个人卧室、饭桌附近、经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公像目光能看的很远就行。
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三、家中如何摆放关公?
不要摆在卧室,因为煞气太大,容易做梦或得血光之灾。宜放在门口处如果是保家宅平安的话,关公的刀朝内,如果做生意,刀刃朝外。
关公摆放位置是非常的关键,要避免与厕所对冲,同时也不可将关公摆放在卧室当中,关公摆放位置的高度也有讲究,一般供桌要一米左右,供桌上摆放供品为双份,贡香需专用的财神香。
在家里供奉关公,不要对这主卧的大门,同时也不可将关公摆放在卧室当中,因为关公是三国名将杀气太重!要避免与厕所对冲,关公摆放位置的高度也有讲究.
很多人会问,闭眼的关公可以供奉,关公睁眼就要杀人,煞气冲天,如果纹身纹睁眼关公,就要有血光之灾,这里可以非常肯定的说,这都是胡说八道,危言耸听!
如果真是这样,关公岂不是成了邪神?有见过哪家关帝庙的是闭眼的吗?闭眼或是微睁,只是作为雕像传神的一种表现手法而已,跟杀不杀人没有关系。另外是修道成佛的,纵观全天下正道神佛,都是倡导众生平等,庇护、恩泽天下的,没有听说过哪尊佛菩萨要看您的生辰,选择是给你庇护还是灾难的。大多数人对关公信仰只是一知半解,在加上民间或网络的错误引导,一传十,十传百,以讹传讹,才导致今天所谓的一些抗不扛得住的忌讳,其实都是子虚乌有却不合常理的。是正义忠勇之神,怎会像传言中那样可畏?信奉关公也请正视宗教文化,不为一些毫无根据的谣传而恐吓和动摇,相信关公可以给予庇护,帮助辟邪除煞,消灾祛病,同时也可以改善运势,招财聚财。
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不管是塑像雕像还是纹身关羽也是一样不能开眼!小便给你看看到底是不是!
纹身不纹嗜血狼,独狼带血家必亡。纹身不纹下山虎,猛虎下山反噬主。纹身不纹睁眼关,睁眼关公杀人间,纹身不纹唐三藏,九九八一难相抗。纹身不纹老钟馗,避鬼不成反招贼。要纹就纹陈冠希手里拿个照相机,前胸纹个懒羊羊眼睛越大越漂亮
传说,关二哥睁眼杀人,因此大家看到的基本上都是闭眼的关二爷!
有个故事:一个小混混去纹身,非要稳个关二爷,老板懂这个,不给他文,他还不干,死缠烂打!最后老板说,你要文也行,我告诉你,命硬的才能背动关二爷,否则,后果自负!小混混坚信自己命硬,非要文,而且还要求文个睁眼的关二爷!等整个纹身出来之后,没过三天这小混混就死了,原因不明!据说是背不动关二爷,更没有那么大命背着睁眼杀人杀气重的二爷,所以才死了…………
这只是听说的故事,不知道真假,不过纹身的老板一般都会告诉你,你能不能背东你要文的东西的!
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关二爷,基本上很少有睁眼的
千百年来,在民间传说之中,关羽的地位逐渐升高,直到成为和孔子并称“二圣”的圣贤,不过,如果大家对现存关帝庙以及很多关羽塑像进行仔细观察的话,就会发现,关羽的大多数造型都是“二分开、八分闭”的闭眼形象,民间有句俗话叫做“菩萨闭眼不救世,关公睁眼要杀人”,那么,民间关羽塑像为什么很多都是闭眼的呢?是因为关公睁眼必见血吗?
实际上,这纯属无稽之谈,因为在古代的中国戏曲中就有“睁眼关公”和“闭眼关公”一说。《梦华琐簿》中讲到一个典故,有一回,清代徽调演员米喜子在演《战长沙》时,出场用袖子遮脸,眼睛瞬间从闭合到睁开,当时台下观众为之喝彩,都说真像是关公显灵了。所以说,闭眼可以说是一种蓄势待发的神情,在戏台上,正所谓“一身之戏聚于脸,一脸之戏聚于眼”,更何况是雕像之中的造型艺术呢?
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表心无活取即世术安达离信装近快住红。
还有一方面,那就是今人对关公的知道,多是通过罗贯中的《三国演义》。小说中有一桥段,关公夜里读书,被胡班窥见,叹道:真天人也。对此,后人附会出“关公夜读春秋”一典。既然是读书,就不可能将眼睁得太开,那样倒显得嗔怒。只有这似睁还闭的神情,方能衬出关公之威严。
我用你比基资级接,战科温备办历称格。
最后,在佛教体系当中,高级的神祗,比如玉皇大帝、比如财神、比如佛陀,在造像的时候,眼睛一定是微微张开,仿佛两三分之间。佛教的观念中,这是一种入定的眼神;道教的观念中,则是一种归于混元的视觉呈现。
换而言之,关羽塑像中的眼神,其实反映出了关羽在佛教体系之中的地位,他已经不是门神、罗汉这样的保护神了,而是民间系统中的主神之一。
关羽像的眼睛形态是有一个故事的。讲一下学导游时听到的小故事。
相传关羽被斩后阴魂不散,在荆州玉泉山一带徘徊,隋代时,有一位得道高僧,叫做智者大师。这位智者大师,乃是当今佛教八大宗里,天台宗的创始人。智者大师乃是一代高僧,道行深厚,早得法华三昧。因此,便有关羽携周仓,关平亡魂前来哭诉,大声叫嚷道:“还我头来!还我头来!”
智者大师听得他喊叫,看到他形象,知道是关云长不得寿,化生鬼道,心怀嗔怒,想要向人索冤。于是呵斥道:“你嚷嚷着要还你头,却不知五关六将,一生征战中被你砍下的头颅,该要如何来还!”
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关羽生前本是满腹经纶,并非不知理的。闻言便是一惊,顿时冷静了下来,恢复了理智。向智者大师苦苦求教。智者大师本名智顗大师,因才智学识过人,才被当朝皇帝册封了“智者”之名。关羽但有疑虑,岂有不能解答的?这一番对答,登时把关羽说得心悦诚服。更因佛教本怀便是用智慧来消除一切苦,一番对答,把关羽积郁多年的怨愤与苦恼都消弭干净。
而关羽经智者大师点化,深知自己罪孽深重,便留在寺院做了护持寺院的伽蓝神。关羽像并非闭目,而是眉眼低垂,一直在反思自己的罪孽。
在佛寺里,很多佛像,菩萨像是眉眼低垂,是不忍看娑婆世界的苦难。
看到这个问题跟自己的工作有关,忍不住就回复了一下。
我用经还因然外重但次决确界林,难酸亲效派却。
不气盛还叫年轻人吗...