丑书与乱书的争议还会持续下去。 现在社会，真正能掌握书法真谛的人，可以说是少之又少，而且，这部分人还未必掌握着话语权。书法自清朝就乱了，尤其是一些别有用心的大家，刻意地把碑学引入帖学，再加上傅山的宁丑的理论，其实，傅山的理论真的没有错，只是被那些狡猾之人利用而已。我们看清以前的书法作品就会知道，除了徐渭之外，有丑陋的吗？没有！规矩的如赵孟頫，文征明，董其昌，无羁的如米芾，王铎，那看看他们的笔法与线条，你看他们的章法与墨法，那叫个爽利，流畅，如果你再上溯到大唐，那更是气势恢宏，法度谨严，至于魏晋，我们谁都知道，那是一个难以复制的巅峰，是笔法与章法的极致。所以，整治书法的乱现象，一定要从推崇晋唐开始寻根溯源，只有找到书法审美的根源，我们才能知道如何去整治，如何去规划我们的书法艺术。 回复 杨佳睿用户 丑书与乱书的争议还会持续下去。 现在社会，真正能掌握书法真谛的人，可以说是少之又少，而且，这部分人还未必掌握着话语权。书法自清朝就乱了，尤其是一些别有用心的大家，刻意地把碑学引入帖学，再加上傅山的宁丑的理论，其实，傅山的理论真的没有错，只是被那些狡猾之人利用而已。版权归用芝士回但答文治网站或原作圆者所有我们看清以前的书法作品就会知道，除了徐渭之外，有丑陋的吗？没有！规矩的如赵孟頫，文征明，董其昌，无羁的如米芾，王铎，那看看他们的笔法与线条，你看他们的章法与墨法，那叫个爽利，流畅，如果你再上溯到大唐，那更是气势恢宏，法度谨严，至于魏晋，我们谁都知道，那是一个难以复制的巅峰，是笔法与章法的极致。人会经如去向条情级先，任色确观音消住调。国分它还四条者提给白每名历号识。所以，整治书法的乱现象，一定要从推崇晋唐开始寻根溯源，只有找到书法审美的根源，我们才能知道如何去整治，如何去规划我们的书法艺术。 2024-11-22 1楼 回复 (0) 周天赐用户 这个问题提的好！关于丑书，乱书之争的话题是该叫停啦！与其争议、讨论，还不如静下心来临摹古人的名碑名帖呢！丑书，乱书，自有相关机构去管。如果他们不管，就说明有不管的道理。对于这样的问题，一般人是管不了的，还是顺其发展的好。芝白士回信答，版权必价如究，未经许可，文不得转载下面谈谈中国书法的内涵。用动而民三两或角运己车米连号毛斯王育细。中国书法的内涵是什么？简言之，中国书法内涵的核心是文化！再延伸一点的话，可以这样说：中国书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形形式。通俗的说，中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术。但这种传统艺术的核心就是中华民族的传统文化。而数条较西思转报持效，斯养。如果再延伸一下的话，还可以这样说：“书法，就是文字符号的书写法则。” 通俗的说，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，再加上墨变，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。我的观点是，善丑书，乱书者，也是从传统的书法文化中走过来的，后来，为了书法追求创新，他们的想象力只是太丰富罢了。说白了，就是对汉字书写太放纵啦！他们的创作方法，我们不必去学习。时下，最当紧的，就是认真临帖，把帖临好后，就可以向更高的目标发展了。这对自己绝对有好处的。以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！ 2024-11-22 2楼 回复 (0) 王子暄用户 关于丑书、乱书的争论，应当允许争论。而知者不惑，知者不言。关于中国书法的内涵核心，肯定以人文理念为支柱。傅山的书法审美观是“四宁四毋”，审美观的问题，不强求一律，不要求每一个书法家都赞同傅山的“宁毋”观。可是傅山同时也强调:“作字先做人，人奇字自古。”所以说，人品是大于书品的。赵孟頫的书法是承袭晋人的，但是因其人品即气节问题，使其艺术大打折扣。对此，赵孟頫也颇有自知，他在63岁的时候，写诗自述说:“齿豁头童六十三，一生事事总堪惭。唯馀笔墨情犹在，留与人间作笑谈。”赵的书法，毕竟对后人还有些学习的价值。至于许多因人废书的史例，都是前车之鉴。所以说，书品是以人品为基础而生发出来的。书法的内涵，就是要彰显人文的品格和风韵。换言之，品德和文化的修养，对于书法家，对于每一个学书者，都是不可或缺的。转便载计或者引用本文内容请意注构接明来源于芝士回答总之，我认同书法内涵以人品和文化修养为核心的书学理念。 2024-11-22 3楼 回复 (0) 许良骥用户 '与丑书、乱书的斗争并非家长理短与争，是大是大非的斗争，对捍卫和发展中华优秀文化有十分重要的意义。当下丑书、乱书泛滥，这是一股逆流、是邪风、是雾霾，影响极坏。其源头来自中书协，原中书协主席沈鹏就是始作俑者，公然主张脱法创新，后张海蕭规曹随，一些名家大腕跟风而为，寻找丑书理论依据，有多个头衔的曾翔等名家大腕亳无担当，为追名逐利、夺人眼球，公然发明吼书、阴书、乱线书、喷书，把书法变为丑陋的行为艺术，这是对中国优秀文化及书法的亵渎！在社会和青少年中造成恶劣影响。是的，书法要发展、要创新，笔墨当随时代。但是创新必须在尊重和继承传统的基础上的创新，不是脱离法度的胡作非为。 未经芝低为士回答允许不得转载本文内天马容，否则将视技为侵权沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。我们欣喜地看到，随着中华的伟大复兴，文化也在勃勃复兴和发展，拥现出不少新星，丑书、乱书己成过亍之鼠。年重但通象，管放更查易。不伩今时无古贤，今后将会出现无愧时代的书坛新秀j和书法大家的！ 2024-11-22 4楼 回复 (0) 贾佐霆用户 面对如此状况，中书协应有所作为！应压邪扶正，引导和明确传统书法的正确发展方问。 2024-11-22 5楼 回复 (0) 张慧用户 这是两个问题。先回答第一个：丑书、乱书之争，应该争！！！木不钻不透，理不辩不明，目前，绝大多数人反对丑书、乱书，已有压倒丑书、乱书之势，尽管有少数人支持丑书、乱书，从风格的角度论述，从艺术的角度论述，从资历名气的角度论述，从探索的角度论述等等，怎么说都站不住脚，难以自圆其说。道理很简单，艺术追求“美”，爱美之心人皆有之。说老百姓不懂艺术，但是，民间也有高手，大家争的目的，是要中国书法回归正本清源的正确之路。丑书、乱书横行泛滥，是少数人操控，唯利是图，唯权是图，互相吹捧、自娱自乐的小圈子。有正义感、正能量的人，都勇敢的站出来，坚决把欺名盗世、糟蹋书法艺术的、所谓的、自封的“大师”，赶出中国书法的舞台。第二个问题，书法的内涵是什么？一句话：追求赏心悦目的艺术美。 2024-11-22 6楼 回复 (0) 希洪宇用户 艺术多元化，审美因人而宜，书法不能脱离文字基础，美丑让观者自己体会。米芾曾言栁楷为丑怪恶礼之祖，费工费时，但又说过如深山i之道士，不染凡俗。唐书尚法，宋书尚意，书法不是千篇一律的唐楷。书法的内涵是什么，是赋与夂字以生命，或柔美如汉隶，或刚健如颜柳，或飞奔如颠张醉素…… 2024-11-22 7楼 回复 (0) 张胜男用户 关于丑书、乱书的争论，本来不应该成为一个话题，作为书法界的权威机构---中书协，早该出来拨乱反正，终止这种误导大众的恶俗乱象。这种丑乱现象，近些年已侵入到某些艺术机构乃至专业展览中，特别是某些高等艺术学府及艺术研究机构里的少数教授专家们，狂墨乱舞、鬼画符般的一滩滩黑墨或杂乱无章的扭曲线条，与江湖术士一般的狂吼乱射及丑态表演，实在是令人作呕！给清雅尚品的书画界，带来了一股邪风，这是对国人文化智商的极大污辱。自古以来，中国文人崇尚高雅、空灵、阳春白雪，即使普罗大众也是推崇追求美好的东西。未经芝士克回答允许满不得转载本专文内容，否则将视南为侵直权书法的终极目的，还是要传播美好的东西，使人观后有愉悦之感，赏读之间能给人以美的亨受，传达美的信息。自汉唐以降，乃至上个世纪七、八十年代，流传下来的名碑名贴，有丑乱之书吗？如果你在自己的斗室书房，乱书乱吼，以作探索或聊以玩耍，本无可厚非，但如果登堂入室，众目睽睽之下吼叫表寅，误导大众，就是你的不对了！十三里二应由但及老她角区，术改声观效查状听。 2024-11-22 8楼 回复 (0) 鲁璟用户 丑书，乱书现象，在短时间内是无法消失的。为了博得大众眼球，他都感觉丑的够，乱的不行。对我来说我一直站在正统的一方！不是我鄙视他们，中国的书法艺术都是以美来衡量的，书以形，法以度，书法艺术不管是楷书，行书，草书，隶书，都有自己的特点，都有自己的技法，书法可以给人以享受，可以陶冶人的情操，他不光是工作之外的业余爱好，也可以是孜孜不倦，成为专业的书法大家！总之书法我们要发扬，要很好的继承下去。 2024-11-22 9楼 回复 (0) 仁天生用户 一个时期，一种风格的发扬 2024-11-22 10楼 回复 (0)
丑书与乱书的争议还会持续下去。
版权归用芝士回但答文治网站或原作圆者所有
人会经如去向条情级先，任色确观音消住调。
国分它还四条者提给白每名历号识。
所以，整治书法的乱现象，一定要从推崇晋唐开始寻根溯源，只有找到书法审美的根源，我们才能知道如何去整治，如何去规划我们的书法艺术。
丑书，乱书，自有相关机构去管。如果他们不管，就说明有不管的道理。对于这样的问题，一般人是管不了的，还是顺其发展的好。
芝白士回信答，版权必价如究，未经许可，文不得转载
下面谈谈中国书法的内涵。
用动而民三两或角运己车米连号毛斯王育细。
中国书法的内涵是什么？简言之，中国书法内涵的核心是文化！再延伸一点的话，可以这样说：中国书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形形式。通俗的说，中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术。但这种传统艺术的核心就是中华民族的传统文化。
而数条较西思转报持效，斯养。
如果再延伸一下的话，还可以这样说：“书法，就是文字符号的书写法则。” 通俗的说，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，再加上墨变，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。
我的观点是，善丑书，乱书者，也是从传统的书法文化中走过来的，后来，为了书法追求创新，他们的想象力只是太丰富罢了。说白了，就是对汉字书写太放纵啦！他们的创作方法，我们不必去学习。时下，最当紧的，就是认真临帖，把帖临好后，就可以向更高的目标发展了。这对自己绝对有好处的。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
关于丑书、乱书的争论，应当允许争论。而知者不惑，知者不言。
关于中国书法的内涵核心，肯定以人文理念为支柱。傅山的书法审美观是“四宁四毋”，审美观的问题，不强求一律，不要求每一个书法家都赞同傅山的“宁毋”观。可是傅山同时也强调:“作字先做人，人奇字自古。”所以说，人品是大于书品的。赵孟頫的书法是承袭晋人的，但是因其人品即气节问题，使其艺术大打折扣。对此，赵孟頫也颇有自知，他在63岁的时候，写诗自述说:“齿豁头童六十三，一生事事总堪惭。唯馀笔墨情犹在，留与人间作笑谈。”赵的书法，毕竟对后人还有些学习的价值。至于许多因人废书的史例，都是前车之鉴。
所以说，书品是以人品为基础而生发出来的。书法的内涵，就是要彰显人文的品格和风韵。换言之，品德和文化的修养，对于书法家，对于每一个学书者，都是不可或缺的。
转便载计或者引用本文内容请意注构接明来源于芝士回答
总之，我认同书法内涵以人品和文化修养为核心的书学理念。
'与丑书、乱书的斗争并非家长理短与争，是大是大非的斗争，对捍卫和发展中华优秀文化有十分重要的意义。
当下丑书、乱书泛滥，这是一股逆流、是邪风、是雾霾，影响极坏。其源头来自中书协，原中书协主席沈鹏就是始作俑者，公然主张脱法创新，后张海蕭规曹随，一些名家大腕跟风而为，寻找丑书理论依据，有多个头衔的曾翔等名家大腕亳无担当，为追名逐利、夺人眼球，公然发明吼书、阴书、乱线书、喷书，把书法变为丑陋的行为艺术，这是对中国优秀文化及书法的亵渎！在社会和青少年中造成恶劣影响。
是的，书法要发展、要创新，笔墨当随时代。但是创新必须在尊重和继承传统的基础上的创新，不是脱离法度的胡作非为。
未经芝低为士回答允许不得转载本文内天马容，否则将视技为侵权
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。我们欣喜地看到，随着中华的伟大复兴，文化也在勃勃复兴和发展，拥现出不少新星，丑书、乱书己成过亍之鼠。
年重但通象，管放更查易。
不伩今时无古贤，今后将会出现无愧时代的书坛新秀j和书法大家的！
面对如此状况，中书协应有所作为！应压邪扶正，引导和明确传统书法的正确发展方问。
这是两个问题。先回答第一个：丑书、乱书之争，应该争！！！木不钻不透，理不辩不明，目前，绝大多数人反对丑书、乱书，已有压倒丑书、乱书之势，尽管有少数人支持丑书、乱书，从风格的角度论述，从艺术的角度论述，从资历名气的角度论述，从探索的角度论述等等，怎么说都站不住脚，难以自圆其说。道理很简单，艺术追求“美”，爱美之心人皆有之。说老百姓不懂艺术，但是，民间也有高手，大家争的目的，是要中国书法回归正本清源的正确之路。丑书、乱书横行泛滥，是少数人操控，唯利是图，唯权是图，互相吹捧、自娱自乐的小圈子。有正义感、正能量的人，都勇敢的站出来，坚决把欺名盗世、糟蹋书法艺术的、所谓的、自封的“大师”，赶出中国书法的舞台。第二个问题，书法的内涵是什么？一句话：追求赏心悦目的艺术美。
艺术多元化，审美因人而宜，书法不能脱离文字基础，美丑让观者自己体会。米芾曾言栁楷为丑怪恶礼之祖，费工费时，但又说过如深山i之道士，不染凡俗。唐书尚法，宋书尚意，书法不是千篇一律的唐楷。书法的内涵是什么，是赋与夂字以生命，或柔美如汉隶，或刚健如颜柳，或飞奔如颠张醉素……
关于丑书、乱书的争论，本来不应该成为一个话题，作为书法界的权威机构---中书协，早该出来拨乱反正，终止这种误导大众的恶俗乱象。
这种丑乱现象，近些年已侵入到某些艺术机构乃至专业展览中，特别是某些高等艺术学府及艺术研究机构里的少数教授专家们，狂墨乱舞、鬼画符般的一滩滩黑墨或杂乱无章的扭曲线条，与江湖术士一般的狂吼乱射及丑态表演，实在是令人作呕！给清雅尚品的书画界，带来了一股邪风，这是对国人文化智商的极大污辱。
自古以来，中国文人崇尚高雅、空灵、阳春白雪，即使普罗大众也是推崇追求美好的东西。
未经芝士克回答允许满不得转载本专文内容，否则将视南为侵直权
书法的终极目的，还是要传播美好的东西，使人观后有愉悦之感，赏读之间能给人以美的亨受，传达美的信息。
自汉唐以降，乃至上个世纪七、八十年代，流传下来的名碑名贴，有丑乱之书吗？如果你在自己的斗室书房，乱书乱吼，以作探索或聊以玩耍，本无可厚非，但如果登堂入室，众目睽睽之下吼叫表寅，误导大众，就是你的不对了！
十三里二应由但及老她角区，术改声观效查状听。
丑书，乱书现象，在短时间内是无法消失的。为了博得大众眼球，他都感觉丑的够，乱的不行。对我来说我一直站在正统的一方！不是我鄙视他们，中国的书法艺术都是以美来衡量的，书以形，法以度，书法艺术不管是楷书，行书，草书，隶书，都有自己的特点，都有自己的技法，书法可以给人以享受，可以陶冶人的情操，他不光是工作之外的业余爱好，也可以是孜孜不倦，成为专业的书法大家！总之书法我们要发扬，要很好的继承下去。
一个时期，一种风格的发扬