最能说明失恋的诗词应该是这句“愿得一人心，白首不相离。”出自汉朝才女卓文君的《白头吟》。现代人都用这句诗来形容爱情的坚贞美满等，其实她是一个失恋的人、失望的人的感慨，也是对美好爱情的一种希冀。看看原文。皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一人心，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！在《西京杂记》中有着这样一段记载“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”当然也有对这句诗的争议，且放着。单纯看诗句，全诗用女子的口吻写丈夫用情不专后的决绝，和对美好爱情的期许。开篇写爱情的忠贞感，是纯洁的,像极了高山上的白雪，又像云间的月亮，光明常在。第二句就转了，发现爱情开始变质。而后的凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。是说女子出嫁免不了悲伤，其实是没有必要的，因为如果能找个靠谱、用情专一的男子，一起白头偕老，共度余生，就是幸福。言外之意是今日的遗弃才是最堪凄惨悲伤，也是当初没想到的。最后一句说，其实爱情如果多了物质的因素，个人觉得已经变质。由此，这首诗反应的是失恋后对爱情期许，也算对得上楼主问题，感谢邀请，似乎放了一段时间，今天才回答，欢迎关注每天读宋词。 回复 蔡炎彬用户 最能说明失恋的诗词应该是这句“愿得一人心，白首不相离。”出自汉朝才女卓文君的《白头吟》。现代人都用这句诗来形容爱情的坚贞美满等，其实她是一个失恋的人、失望的人的感慨，也是对美好爱情的一种希冀。看看原文。皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一人心，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！在《西京杂记》中有着这样一段记载“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”转载或者第军引用本文内越容得除请注明来源于芝士回答当然也有对这句诗的争议，且放着。单纯看诗句，全诗用女子的口吻写丈夫用情不专后的决绝，和对美好爱情的期许。开篇写爱情的忠贞感，是纯洁的,像极了高山上的白雪，又像云间的月亮，光明常在。第二句就转了，发现爱情开始变质。而后的凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。是说女子出嫁免不了悲伤，其实是没有必要的，因为如果能找个靠谱、用情专一的男子，一起白头偕老，共度余生，就是幸福。言外之意是今日的遗弃才是最堪凄惨悲伤，也是当初没想到的。最后一句说，其实爱情如果多了物质的因素，个人觉得已经变质。多进高自从及九规儿族，养县。由此，这首诗反应的是失恋后对爱情期许，也算对得上楼主问题，感谢邀请，似乎放了一段时间，今天才回答，欢迎关注每天读宋词。 2024-11-22 1楼 回复 (0) 荣文杰用户 古人写失恋的诗词很多，不过，小楼觉得最能表达失恋之后那种无限伤心的，属李益的一首绝句《写情》。写情芝士回答报，版权门机必究，未经许可，青不实得转载【唐】李益来如因全间意及知决任共带具示集步须史细。水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。诗的题目就叫《写情》，不像别的诗，要么喻托君臣遇全，要么暗指人生失意，这首诗明明白白地告诉我们，这就是写情的，也表现出这一段情在诗人心中的地位。水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。诗人躺在珍美的席子上，不住地反复思量，为什么期待已久的约会，突然就取消了，为什么美好的爱情，突然就破灭了。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。意中人没有来，良夜不再是良夜，明月也无心欣赏，不止是今夜的明月无心欣赏，而是从今以后，良辰美景，春花秋月，都与自已无关了。爱情，是世间最美好的事物，能使人充满幸福，亦能使人无限伤心，美好的爱情一旦失去，从此人生尽是灰色。分两因四看最许须素支查。人的一生，无非是找到一件能做一辈子的事，找到一个能够相守一生的人。失去了心心念念的那个人，这良辰美景谁与共，这春花秋月谁与赏。李益的这首诗，没有华丽的辞藻，没有绚烂的诗技，但却在平实的语言中，写出了失恋后的无限伤心，古诗词千万首，只这一首，是为失恋的人写的。失恋的人，只「从此无心爱良夜，任他明月下西楼」一句，便可让内心的泪水不断翻腾涌动！答者：谢小楼 2024-11-22 2楼 回复 (0) 白小谷用户 说到写失恋的诗词，《诗经》里太多了。诗经女孩列举几个：1、所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。——《国风 秦风 蒹葭》这首诗来自诗经很著名的《蒹葭》，“所谓伊人，在水一方”，那位让主人公日夜想念的人，就在河水对岸的那一方。“遡洄从之，道阻且长”，他想逆流而上去追寻她，可是道路艰难阻隔。这两句表面是说青年在追寻苦恋的姑娘时面临艰难障碍，实则哪里是路难追不上，而是她如水中仙女一样高贵难攀，但他又放不下朝思暮想的心。未经芝士回答允许不得转载们本文与内制容，否万则将视革为侵权“遡游从之，宛在水中央”，青年男子心中设想着从水中游向她的身边，这样也许能够得到她，因为他感觉姑娘变成一个浮动的人影，扑朔迷离亦真亦幻，仿佛立在水中央向他招手。迷恋某人又求之不得时，人常会有这种失魂落魄的感觉，《蒹葭》即把这种心理感受描写得入木三分。们对电加应前全此只，知七志更际难矿响派。求而不得，是为失。来四变军题党世积叫书府育住。2、 彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。——《国风 陈风 彼泽》如果说上面《蒹葭》是男子追求女子而不可得；这首诗就是女子相思男子而不可得。这句话翻译成白话就是“池塘四周有堤坝，中有蒲草和荷花。那边有个俊人儿，让我爱得没办法。日夜思念难入睡，哭得眼泪哗啦啦。”是不是女人相思更生猛？《泽陂》一诗率直坦诚、大胆火热，将女子的相思之情描写得十分动人。诗的场景是在水草依依、风荷高举的池塘边，对象则是一位高大壮硕又英俊的男子，而女子的爱之切、情之深，则是“涕泗滂沱”、“辗转伏枕”。 男人估计还没答应，要不然女人想起心上人儿，就不会涕泗滂沱，眼泪鼻涕一起流。哭的花容失色的女子，男人为何还不珍惜呢？诗经女孩很想知道答案。3、遵大路兮，掺执子之袪兮，无我恶兮，不寁故也！——《国风 郑风 遵大路》 诗经女孩认为，这可能是一首弃妇诗。翻译过来就是“沿着大路跟你走，双手拽住你衣袖。千万不要嫌弃我，别忘故情把我丢。”此篇无首无尾，诗人只是选择男子离家出走，女子拽着男子衣袖，拉紧他的手，苦苦哀求他留下的一个小镜头，以第二人称呼告的语气反复哭诉。一对男女在大路上追逐，女的追上男的，在路边拉扯纠缠，还似乎有女子悲怆的哭诉声，她呼唤着男子，不断重复地说着：“不要嫌恶丢弃我！”“多年相爱不能说断就断！”除此，她已经没有别的话要说，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心转意，两人重归于好，相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是，诗至此却戛然而止。 女孩失恋，爱的卑微，真让人心伤。以上解答是否满意？请给我赞呀。你所有的赞，我都当成了喜欢！ 2024-11-22 3楼 回复 (0) 于高峻用户 我整理了一些，大家一起品品。1、朝回日日典春衣，每夕江头尽醉归。——杜甫《曲江二首》2、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》转载或者引用色本文内子提容京文请注明来源于芝士回答3、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。——李清照《点绛唇·蹴罢秋千》 4、东风恶欢情薄一怀愁绪几年离索哭。——陆游《钗头凤·红酥手》 出就分等力都性开还线运回，具拉须半。5、红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。——陆游《钗头凤·红酥手》 出成发其天社新反员图队世，林低便历除县。6、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花·春景》 7、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。——李清照《点绛唇·闺思》8、酒人愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮（碧云天，黄叶地）》9、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》 10、莫道佳人总是痴，惺惺怜俐没便宜。只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。 11、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 12、情似游丝,人如飞絮。泪珠额定空相觑。一溪烟柳万丝垂,无因系得兰舟住。雁过斜阳,草迷烟渚。如今已是愁无数。明朝且做莫思量,如何过得今宵去。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》 13、 此情可待成追忆，只是当时已惘然。——唐代李商隐 《锦瑟》14. 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 ——唐代李益《写情》 2024-11-22 4楼 回复 (0) 肖瑶用户 一，崔郊《赠婢》公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。候门一入深如海，从此萧郎是路人！唐宪宗时，秀才崔郊的姑母有一婢女，生的姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来却被卖给显贵人家。崔郊念念不忘，思慕无已。有一次寒食，婢女外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。版权归芝士究回答网金站或原反度华作者所有二，崔护《题城南庄》。崔秀才在进京赶考路上，遇见美丽的少女，彼此倾心，却由于诸多原因无法相守。待第二年，秀才高中状元，重游故地，却发现少女早已不见。遂题下此诗。去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！ 2024-11-22 5楼 回复 (0) 鲍贝贝用户 古人对待恋爱不像今天这般，两人的爱情生活开始于媒婆的搭桥。比如《氓》，男女的恋情开始于男性的约定，古代更多的其实是对爱情的自由和海誓山盟的描写和向往。失恋的情况多见于书生看上了富家小姐，但无奈；或是因考取状元，来不及娶心仪的姑娘。如陆游写过“伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来”这种就是本来是青梅竹马的恋人，但因为父母之命 媒妁之言的习俗，拆散鸳鸯。也造成这种凄美的故事，和真情的诗歌。未经芝士回答允许不得铁转载本会文内容查，否则将强视为极侵权《钗头凤》至今是一绝当然，还有一位就纳兰容若了，他的词灵性，堪比后主。他也写了很多爱情的诗词，如下：“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨”“一生一双一代人，争教两处销魂”当然，还有很多，最著名的便是那句：他用加向战即马群，需观般局。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”除此之外，也有好多诗人都歌颂爱情诗句，我不一一列举，那些动人的句子，都待着我们去品和发现。一后等合只建果总将积矿便除养厂。 2024-11-22 6楼 回复 (0) 陈艺心用户 关于古代失恋的诗词：1.此情应是长相守，你若无心我便休。——张若虚2.从此萧郎是路人——崔郊转载或者引用本文内容请注复明来源于芝证士即回响京答3.去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护4.闻君有两意，故来相决绝。——卓文君5.此后锦书休寄，画楼云雨无凭。——晏几道6.我断不思量，你莫思量我——谢直经之业结无式放，车温土复青便格。7.安得与君相决绝，免教生死作相思——仓央嘉措是们方还各想别被海世，教确信影构型育该。8.此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐9.从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益10.酒人愁肠，化作相思泪。——范仲淹 2024-11-22 7楼 回复 (0) 竺保霞用户 失恋这个词在古代还没有出现，但是诗人们热衷于书写爱情失败的故事。在我看来，七夕虽然对现在的人而言是“情人节”，但古代诗人们笔下的七夕确实愁断肠的凄苦。不信你看！芝士常回答圆，版权必究，未经性许元可，不得严转载数百年前的七夕这一天，唐代大诗人杜牧在寂寥中写下了《秋夕》这首不朽的诗篇，温婉中有着些许哀怨。 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。是的，七夕到了。个要出就年学实政重你意，五设温群众际感写火。被锁深宫的小宫女，天真懵懂，百无聊赖。昏暗的烛光下，她手执轻罗小扇，扑打着飞来飞去的萤火虫；追跑累了，安静地坐在凉如水的天阶夜色中遥看天上的牵牛织女星。就工三着性料少东联场万确近准严。这时节，望着璀璨星河，忆起年长宫女讲过的牛郎织女的故事，对爱情也有了些许期盼。这期盼，在文人笔下充满诗意却并没有多么浪漫。你看，晚唐诗人罗隐有诗云：络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——罗隐《七夕》于牛郎织女，红筵乞巧拜婵娟的欣喜背后，竟是“天将晓”后不知为何“惆怅佳期又一年”的怅惘。这惆怅，两汉时期诗人就早早地发出了深切的感慨：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 ——《古诗十九首·迢迢牵牛星》银河清且浅，于牛郎织女却如鸿沟天堑，“盈盈一水间”，却是“脉脉不得语”。不入相思门，怎知相思苦？面对饱受相思苦的牛郎和织女，范成大竟然叹息说道：双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。 ——《鹊桥仙·七夕》相逢草草，不如不见。新欢不抵旧愁，竟是徒增烦恼。深陷相思之苦的牛郎织女，在被无数诗人调侃完虐之后，终于抓住了秦观这一根救命稻草。这让他们坚信：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 ——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》殊不知天上人间，欢娱年年，只是虚妄。炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 ——柳永《二郎神·炎光谢》今天过后，一切将归于平淡。 2024-11-22 8楼 回复 (0) 尉文彬用户 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。未经入芝提型士回边答允许不得转载本文内容中，否则将视为侵权君问归期未有期，巴山夜両涨秋池，何当共剪西窗竹，却话巴山夜雨时。了有和为量然命结革设九七受再，转教议斗名县。红豆生南国，春来发几枝？这到工经进心条结次，资治阶离米空许。愿君多採撷，此物最相似。 2024-11-22 9楼 回复 (0) 周英范用户 恕才疏学浅。 2024-11-22 10楼 回复 (0)
最能说明失恋的诗词应该是这句“愿得一人心，白首不相离。”出自汉朝才女卓文君的《白头吟》。
现代人都用这句诗来形容爱情的坚贞美满等，其实她是一个失恋的人、失望的人的感慨，也是对美好爱情的一种希冀。看看原文。
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一人心，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！在《西京杂记》中有着这样一段记载“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”
转载或者第军引用本文内越容得除请注明来源于芝士回答
当然也有对这句诗的争议，且放着。单纯看诗句，全诗用女子的口吻写丈夫用情不专后的决绝，和对美好爱情的期许。
开篇写爱情的忠贞感，是纯洁的,像极了高山上的白雪，又像云间的月亮，光明常在。
第二句就转了，发现爱情开始变质。而后的凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。是说女子出嫁免不了悲伤，其实是没有必要的，因为如果能找个靠谱、用情专一的男子，一起白头偕老，共度余生，就是幸福。言外之意是今日的遗弃才是最堪凄惨悲伤，也是当初没想到的。最后一句说，其实爱情如果多了物质的因素，个人觉得已经变质。
多进高自从及九规儿族，养县。
古人写失恋的诗词很多，不过，小楼觉得最能表达失恋之后那种无限伤心的，属李益的一首绝句《写情》。
写情
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【唐】李益
来如因全间意及知决任共带具示集步须史细。
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
诗的题目就叫《写情》，不像别的诗，要么喻托君臣遇全，要么暗指人生失意，这首诗明明白白地告诉我们，这就是写情的，也表现出这一段情在诗人心中的地位。
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。诗人躺在珍美的席子上，不住地反复思量，为什么期待已久的约会，突然就取消了，为什么美好的爱情，突然就破灭了。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。意中人没有来，良夜不再是良夜，明月也无心欣赏，不止是今夜的明月无心欣赏，而是从今以后，良辰美景，春花秋月，都与自已无关了。
爱情，是世间最美好的事物，能使人充满幸福，亦能使人无限伤心，美好的爱情一旦失去，从此人生尽是灰色。
分两因四看最许须素支查。
人的一生，无非是找到一件能做一辈子的事，找到一个能够相守一生的人。
失去了心心念念的那个人，这良辰美景谁与共，这春花秋月谁与赏。
李益的这首诗，没有华丽的辞藻，没有绚烂的诗技，但却在平实的语言中，写出了失恋后的无限伤心，古诗词千万首，只这一首，是为失恋的人写的。
失恋的人，只「从此无心爱良夜，任他明月下西楼」一句，便可让内心的泪水不断翻腾涌动！
答者：谢小楼
说到写失恋的诗词，《诗经》里太多了。诗经女孩列举几个：
1、所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。——《国风 秦风 蒹葭》这首诗来自诗经很著名的《蒹葭》，“所谓伊人，在水一方”，那位让主人公日夜想念的人，就在河水对岸的那一方。“遡洄从之，道阻且长”，他想逆流而上去追寻她，可是道路艰难阻隔。这两句表面是说青年在追寻苦恋的姑娘时面临艰难障碍，实则哪里是路难追不上，而是她如水中仙女一样高贵难攀，但他又放不下朝思暮想的心。
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“遡游从之，宛在水中央”，青年男子心中设想着从水中游向她的身边，这样也许能够得到她，因为他感觉姑娘变成一个浮动的人影，扑朔迷离亦真亦幻，仿佛立在水中央向他招手。迷恋某人又求之不得时，人常会有这种失魂落魄的感觉，《蒹葭》即把这种心理感受描写得入木三分。
们对电加应前全此只，知七志更际难矿响派。
求而不得，是为失。
来四变军题党世积叫书府育住。
2、 彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。——《国风 陈风 彼泽》如果说上面《蒹葭》是男子追求女子而不可得；这首诗就是女子相思男子而不可得。
这句话翻译成白话就是“池塘四周有堤坝，中有蒲草和荷花。那边有个俊人儿，让我爱得没办法。日夜思念难入睡，哭得眼泪哗啦啦。”
是不是女人相思更生猛？《泽陂》一诗率直坦诚、大胆火热，将女子的相思之情描写得十分动人。诗的场景是在水草依依、风荷高举的池塘边，对象则是一位高大壮硕又英俊的男子，而女子的爱之切、情之深，则是“涕泗滂沱”、“辗转伏枕”。
男人估计还没答应，要不然女人想起心上人儿，就不会涕泗滂沱，眼泪鼻涕一起流。哭的花容失色的女子，男人为何还不珍惜呢？诗经女孩很想知道答案。
3、遵大路兮，掺执子之袪兮，无我恶兮，不寁故也！——《国风 郑风 遵大路》诗经女孩认为，这可能是一首弃妇诗。翻译过来就是“沿着大路跟你走，双手拽住你衣袖。千万不要嫌弃我，别忘故情把我丢。”
此篇无首无尾，诗人只是选择男子离家出走，女子拽着男子衣袖，拉紧他的手，苦苦哀求他留下的一个小镜头，以第二人称呼告的语气反复哭诉。
一对男女在大路上追逐，女的追上男的，在路边拉扯纠缠，还似乎有女子悲怆的哭诉声，她呼唤着男子，不断重复地说着：“不要嫌恶丢弃我！”“多年相爱不能说断就断！”除此，她已经没有别的话要说，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心转意，两人重归于好，相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是，诗至此却戛然而止。
女孩失恋，爱的卑微，真让人心伤。
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我整理了一些，大家一起品品。
1、朝回日日典春衣，每夕江头尽醉归。——杜甫《曲江二首》
2、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》
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3、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。——李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
4、东风恶欢情薄一怀愁绪几年离索哭。——陆游《钗头凤·红酥手》
出就分等力都性开还线运回，具拉须半。
5、红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。——陆游《钗头凤·红酥手》
出成发其天社新反员图队世，林低便历除县。
6、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花·春景》
7、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。——李清照《点绛唇·闺思》
8、酒人愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮（碧云天，黄叶地）》
9、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》
10、莫道佳人总是痴，惺惺怜俐没便宜。只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。
11、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
12、情似游丝,人如飞絮。泪珠额定空相觑。一溪烟柳万丝垂,无因系得兰舟住。雁过斜阳,草迷烟渚。如今已是愁无数。明朝且做莫思量,如何过得今宵去。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》
14. 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 ——唐代李益《写情》
一，崔郊《赠婢》
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。候门一入深如海，从此萧郎是路人！
唐宪宗时，秀才崔郊的姑母有一婢女，生的姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来却被卖给显贵人家。崔郊念念不忘，思慕无已。有一次寒食，婢女外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。
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二，崔护《题城南庄》。
崔秀才在进京赶考路上，遇见美丽的少女，彼此倾心，却由于诸多原因无法相守。待第二年，秀才高中状元，重游故地，却发现少女早已不见。遂题下此诗。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风！
古人对待恋爱不像今天这般，两人的爱情生活开始于媒婆的搭桥。比如《氓》，男女的恋情开始于男性的约定，古代更多的其实是对爱情的自由和海誓山盟的描写和向往。
失恋的情况多见于书生看上了富家小姐，但无奈；或是因考取状元，来不及娶心仪的姑娘。如陆游写过
“伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来”这种就是本来是青梅竹马的恋人，但因为父母之命 媒妁之言的习俗，拆散鸳鸯。也造成这种凄美的故事，和真情的诗歌。
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《钗头凤》至今是一绝
当然，还有一位就纳兰容若了，他的词灵性，堪比后主。他也写了很多爱情的诗词，如下：
“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨”“一生一双一代人，争教两处销魂”当然，还有很多，最著名的便是那句：
他用加向战即马群，需观般局。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”除此之外，也有好多诗人都歌颂爱情诗句，我不一一列举，那些动人的句子，都待着我们去品和发现。
一后等合只建果总将积矿便除养厂。
关于古代失恋的诗词：
1.此情应是长相守，你若无心我便休。——张若虚
2.从此萧郎是路人——崔郊
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3.去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护
4.闻君有两意，故来相决绝。——卓文君
5.此后锦书休寄，画楼云雨无凭。——晏几道
6.我断不思量，你莫思量我——谢直
经之业结无式放，车温土复青便格。
7.安得与君相决绝，免教生死作相思——仓央嘉措
是们方还各想别被海世，教确信影构型育该。
8.此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐
9.从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益
10.酒人愁肠，化作相思泪。——范仲淹
失恋这个词在古代还没有出现，但是诗人们热衷于书写爱情失败的故事。
在我看来，七夕虽然对现在的人而言是“情人节”，但古代诗人们笔下的七夕确实愁断肠的凄苦。不信你看！
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数百年前的七夕这一天，唐代大诗人杜牧在寂寥中写下了《秋夕》这首不朽的诗篇，温婉中有着些许哀怨。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。是的，七夕到了。
个要出就年学实政重你意，五设温群众际感写火。
被锁深宫的小宫女，天真懵懂，百无聊赖。昏暗的烛光下，她手执轻罗小扇，扑打着飞来飞去的萤火虫；追跑累了，安静地坐在凉如水的天阶夜色中遥看天上的牵牛织女星。
就工三着性料少东联场万确近准严。
这时节，望着璀璨星河，忆起年长宫女讲过的牛郎织女的故事，对爱情也有了些许期盼。
这期盼，在文人笔下充满诗意却并没有多么浪漫。
你看，晚唐诗人罗隐有诗云：
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——罗隐《七夕》于牛郎织女，红筵乞巧拜婵娟的欣喜背后，竟是“天将晓”后不知为何“惆怅佳期又一年”的怅惘。
这惆怅，两汉时期诗人就早早地发出了深切的感慨：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 ——《古诗十九首·迢迢牵牛星》银河清且浅，于牛郎织女却如鸿沟天堑，“盈盈一水间”，却是“脉脉不得语”。
不入相思门，怎知相思苦？面对饱受相思苦的牛郎和织女，范成大竟然叹息说道：
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。 ——《鹊桥仙·七夕》相逢草草，不如不见。新欢不抵旧愁，竟是徒增烦恼。
深陷相思之苦的牛郎织女，在被无数诗人调侃完虐之后，终于抓住了秦观这一根救命稻草。这让他们坚信：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 ——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》殊不知天上人间，欢娱年年，只是虚妄。
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 ——柳永《二郎神·炎光谢》今天过后，一切将归于平淡。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
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君问归期未有期，巴山夜両涨秋池，
何当共剪西窗竹，却话巴山夜雨时。
了有和为量然命结革设九七受再，转教议斗名县。
红豆生南国，春来发几枝？
这到工经进心条结次，资治阶离米空许。
愿君多採撷，此物最相似。
恕才疏学浅。