事实上，董卓进京之前，和朝中的士大夫群体有一个共同的敌人——宦官，或者说，宦官背后的皇权。汉灵帝上台以来，做了这样几件事：诛杀窦武，打击外戚势力；重新发起桓帝朝的党锢之祸，压制以经学世家为首的士大夫阶级；废宋皇后，立“家本屠者”的何氏为皇后；重用身边的中常侍。统而言之，无一不是打击其他政治势力，加强皇权的手段。于此同时，被打压的外戚和士大夫并没有消停下来，而是始终试图进行某种程度的反击。以王允入狱一事为例，尽管有大将军何进（外戚）、司徒袁隗（汝南袁氏，四世三公）、司空杨赐（杨修祖父、弘农杨氏、四世三公）的联手营救，灵帝依然决定大赦天下，不赦王允。然而，就是在这么明确的政治指向下，王允依然“至明年，乃得解释”。被释放后，王允害怕遭遇进一步的报复，“变易名姓，转侧河内、陈留间”，在洛阳附近，汉朝政治心脏边上潜伏，而这一地区，正是士大夫势力集中的地方，王允能在这一地区逍遥，和当地世族的支持脱不了干系。如果说王允的事情还是世家大族对他的消极庇佑，那么张俭的事情就是对东汉政府、对灵帝的权威的正面对抗了。窦武被杀之后，张俭遭到通缉。在逃亡之路上，张俭“望门投止，莫不重其名行，破家相容”。士大夫群体不惜正面对抗灵帝权威，也要对张俭进行保护。在这个重要的当空，灵帝去世，为各路政治势力提供了机会。以何进、袁绍为代表的士大夫、外戚群体同以何太后、何苗、张让为代表的皇权派进行了激烈的斗争。在这个过程中，何进、何苗被杀，少帝出奔小平津，以汝南袁氏为首的士大夫急需一个军事上的强人来打击宦官，稳定局面。这时候，董卓横空出世，迎回少帝，诛杀宦官；以司空的身份，会同太尉杨赐、司徒黄琬为党锢之祸中受害的窦武陈藩等人平反；废黜和宦官亲近的少帝和何太后。在进京之初，董卓做的都是士大夫集团希望他做的事情，在很大意义上，此时的董卓和士大夫阶层的利益是一致的，当然能够号令百官。此时的董卓，在做了士大夫集团希望他做的事的同时，也扛起了所有道德上的黑锅，同时对世家大族卸磨杀驴的可能估计不足，其自身实力又够强，难以被一下扳倒，这导致了后来的董袁反目，以及后续的关东群雄讨董卓等一系列政治事件。 回复 期待您的回答
