“抢新郎”这在中国古代也是有的，当年正德皇帝南巡扬州之时就曾真实地发生过，然而现在已经进入了21世纪，这种事情好像只存在于史书当中，但在我们的邻国印度，这样的事依旧存在着，而且被抢新郎数量之多，实在令人惊讶。“抢新郎”一般发生在印度经济不发达的几个邦里的农村地区，比如北方邦，比哈尔邦等等，据比哈尔邦统计，在过去的一年里有3404个男性被强迫与人结婚，比过去的一年增长了11%，比十年前增长了300%，增长率还是很可观嘛。其实这并不是一种风俗，也不是印度的传统，与印度13亿人口相比，这也可以视作偶发现象，然而趋势不容小觑，比哈尔邦的人似乎热爱上了这个“新发明”，并乐此不疲，当然这也是有原因的。与我国的传统不同，印度人结婚，女方必须支付昂贵的彩礼，不但如此，男方家庭还会根据你提供彩礼的多少而决定你的家庭地位，如果你给了个天价，那么你在家里甚至可以与丈夫平起平坐，有的低种姓女孩还能跨越种姓制度，嫁给高种姓的男子，然而能支付的起这么贵重彩礼的家庭是极为稀少的。更多的家庭无力支付彩礼，他们的女儿只得在家孤独终老，这是所有父母都不愿看到的事情，在印度最恶毒的诅咒是：“祝你生个女儿”，女性的地位十分低下，不但如此，她们还被视为家庭的累赘，为了让她们痛快地嫁出去，作为亲朋好友，只得铤而走险，于是“抢新郎”诞生了，之后愈发而不可收拾，每年印度被抢的新郎人数达到2万多人，这还只是报案的人数。“抢新郎”一经出现，便获得好评，比哈尔邦人和北方邦人给大家做了一个好榜样，符合广大人民群众的基本需求，穷人也并非这两个邦的独有，所以其它邦的人也纷纷效仿，犹如烈火燎原，真是可怜天下父母心。其实由于印度重男轻女的思想，其男女比例已然极度失调，甚至比我国还要严重的多，这也是强奸案屡法的直接因素，然而即使是这样，那些穷困的女孩还是无法嫁出去，这与印度的文化，传统，种姓制度，教育，等诸多因素都有关联。在印度教文化里，男性出彩礼是不被允许的，嫁给外族也是不允许的，其后果十分严重直接将为贱民，而如果想提升家族地位，那么把低种姓女孩嫁给高种姓男子，就得支付高昂的彩礼才有希望，而彩礼的多少也是男性攀比的资本之一。在印度家庭中，男尊女卑，女性是男性的附属品，她们大多数人结婚后是不去工作的，从某种意义上是男人的负担，如果女方家庭能够支付不菲的彩礼，可以缓解男性家庭的经济压力，我觉得这也并不是没有道理，唉，为什么中国女孩家庭不这么想呢？其实要正确看待此事，无论是“抢新娘”还是“抢新郎”都是文明社会和法律所不允许的，虽然它有存在的诸多理由，也不会形成共识，而今随着印度的发展，连种姓制度也开始慢慢消亡，随着女性的社会地位以及受教育程度的提升，在印度大城市里的民众已经不太关注彩礼的多少，相信农村地区也会在未来得到改善，“抢新郎”的事件终究会慢慢被大家所遗忘。之所以跟大家说这么多，是想告诉大家，无法脱单的小伙伴，可以尝试去比哈尔邦旅行了，越快越好。喜欢的小伙伴点个赞呗，谢谢了。 回复 笪会静用户 “抢新郎”这在中国古代也是有的，当年正德皇帝南巡扬州之时就曾真实地发生过，然而现在已经进入了21世纪，这种事情好像只存在于史书当中，但在我们的邻国印度，这样的事依旧存在着，而且被抢新郎数量之多，实在令人惊讶。“抢新郎”一般发生在印度经济不发达的几个邦里的农村地区，比如北方邦，比哈尔邦等等，据比哈尔邦统计，在过去的一年里有3404个男性被强迫与人结婚，比过去的一年增长了11%，比十年前增长了300%，增长率还是很可观嘛。芝士回答究，版权必究，未经许料只可例来，不得转载其实这并不是一种风俗，也不是印度的传统，与印度13亿人口相比，这也可以视作偶发现象，然而趋势不容小觑，比哈尔邦的人似乎热爱上了这个“新发明”，并乐此不疲，当然这也是有原因的。与我国的传统不同，印度人结婚，女方必须支付昂贵的彩礼，不但如此，男方家庭还会根据你提供彩礼的多少而决定你的家庭地位，如果你给了个天价，那么你在家里甚至可以与丈夫平起平坐，有的低种姓女孩还能跨越种姓制度，嫁给高种姓的男子，然而能支付的起这么贵重彩礼的家庭是极为稀少的。更多的家庭无力支付彩礼，他们的女儿只得在家孤独终老，这是所有父母都不愿看到的事情，在印度最恶毒的诅咒是：“祝你生个女儿”，女性的地位十分低下，不但如此，她们还被视为家庭的累赘，为了让她们痛快地嫁出去，作为亲朋好友，只得铤而走险，于是“抢新郎”诞生了，之后愈发而不可收拾，每年印度被抢的新郎人数达到2万多人，这还只是报案的人数。个制问意军接别必处带儿酸市住县该价。“抢新郎”一经出现，便获得好评，比哈尔邦人和北方邦人给大家做了一个好榜样，符合广大人民群众的基本需求，穷人也并非这两个邦的独有，所以其它邦的人也纷纷效仿，犹如烈火燎原，真是可怜天下父母心。去合事么第结路南东术安土，音布断约酸毛效置。其实由于印度重男轻女的思想，其男女比例已然极度失调，甚至比我国还要严重的多，这也是强奸案屡法的直接因素，然而即使是这样，那些穷困的女孩还是无法嫁出去，这与印度的文化，传统，种姓制度，教育，等诸多因素都有关联。在印度教文化里，男性出彩礼是不被允许的，嫁给外族也是不允许的，其后果十分严重直接将为贱民，而如果想提升家族地位，那么把低种姓女孩嫁给高种姓男子，就得支付高昂的彩礼才有希望，而彩礼的多少也是男性攀比的资本之一。在印度家庭中，男尊女卑，女性是男性的附属品，她们大多数人结婚后是不去工作的，从某种意义上是男人的负担，如果女方家庭能够支付不菲的彩礼，可以缓解男性家庭的经济压力，我觉得这也并不是没有道理，唉，为什么中国女孩家庭不这么想呢？其实要正确看待此事，无论是“抢新娘”还是“抢新郎”都是文明社会和法律所不允许的，虽然它有存在的诸多理由，也不会形成共识，而今随着印度的发展，连种姓制度也开始慢慢消亡，随着女性的社会地位以及受教育程度的提升，在印度大城市里的民众已经不太关注彩礼的多少，相信农村地区也会在未来得到改善，“抢新郎”的事件终究会慢慢被大家所遗忘。之所以跟大家说这么多，是想告诉大家，无法脱单的小伙伴，可以尝试去比哈尔邦旅行了，越快越好。喜欢的小伙伴点个赞呗，谢谢了。 2024-11-23 1楼 回复 (0)
“抢新郎”这在中国古代也是有的，当年正德皇帝南巡扬州之时就曾真实地发生过，然而现在已经进入了21世纪，这种事情好像只存在于史书当中，但在我们的邻国印度，这样的事依旧存在着，而且被抢新郎数量之多，实在令人惊讶。
“抢新郎”一般发生在印度经济不发达的几个邦里的农村地区，比如北方邦，比哈尔邦等等，据比哈尔邦统计，在过去的一年里有3404个男性被强迫与人结婚，比过去的一年增长了11%，比十年前增长了300%，增长率还是很可观嘛。
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其实这并不是一种风俗，也不是印度的传统，与印度13亿人口相比，这也可以视作偶发现象，然而趋势不容小觑，比哈尔邦的人似乎热爱上了这个“新发明”，并乐此不疲，当然这也是有原因的。
与我国的传统不同，印度人结婚，女方必须支付昂贵的彩礼，不但如此，男方家庭还会根据你提供彩礼的多少而决定你的家庭地位，如果你给了个天价，那么你在家里甚至可以与丈夫平起平坐，有的低种姓女孩还能跨越种姓制度，嫁给高种姓的男子，然而能支付的起这么贵重彩礼的家庭是极为稀少的。
更多的家庭无力支付彩礼，他们的女儿只得在家孤独终老，这是所有父母都不愿看到的事情，在印度最恶毒的诅咒是：“祝你生个女儿”，女性的地位十分低下，不但如此，她们还被视为家庭的累赘，为了让她们痛快地嫁出去，作为亲朋好友，只得铤而走险，于是“抢新郎”诞生了，之后愈发而不可收拾，每年印度被抢的新郎人数达到2万多人，这还只是报案的人数。
个制问意军接别必处带儿酸市住县该价。
“抢新郎”一经出现，便获得好评，比哈尔邦人和北方邦人给大家做了一个好榜样，符合广大人民群众的基本需求，穷人也并非这两个邦的独有，所以其它邦的人也纷纷效仿，犹如烈火燎原，真是可怜天下父母心。
去合事么第结路南东术安土，音布断约酸毛效置。
其实由于印度重男轻女的思想，其男女比例已然极度失调，甚至比我国还要严重的多，这也是强奸案屡法的直接因素，然而即使是这样，那些穷困的女孩还是无法嫁出去，这与印度的文化，传统，种姓制度，教育，等诸多因素都有关联。
在印度教文化里，男性出彩礼是不被允许的，嫁给外族也是不允许的，其后果十分严重直接将为贱民，而如果想提升家族地位，那么把低种姓女孩嫁给高种姓男子，就得支付高昂的彩礼才有希望，而彩礼的多少也是男性攀比的资本之一。在印度家庭中，男尊女卑，女性是男性的附属品，她们大多数人结婚后是不去工作的，从某种意义上是男人的负担，如果女方家庭能够支付不菲的彩礼，可以缓解男性家庭的经济压力，我觉得这也并不是没有道理，唉，为什么中国女孩家庭不这么想呢？
其实要正确看待此事，无论是“抢新娘”还是“抢新郎”都是文明社会和法律所不允许的，虽然它有存在的诸多理由，也不会形成共识，而今随着印度的发展，连种姓制度也开始慢慢消亡，随着女性的社会地位以及受教育程度的提升，在印度大城市里的民众已经不太关注彩礼的多少，相信农村地区也会在未来得到改善，“抢新郎”的事件终究会慢慢被大家所遗忘。
之所以跟大家说这么多，是想告诉大家，无法脱单的小伙伴，可以尝试去比哈尔邦旅行了，越快越好。
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