因关羽在襄樊之战俘虏庞德，却降不成，把庞德杀了，在刘禅投降后，庞德儿子为给他父亲报仇杀了关羽全家，所以关胜应该不是关羽后代！至于武艺，关胜能后来居上排在林冲之上，位居五虎上将之首，说明其武艺很高！在梁山好汉之中是数一数二的！ 回复 陆慧梅用户 因关羽在襄樊之战俘虏庞德，却降不成，把庞德杀了，在刘禅投降后，庞德儿子为给他父亲报仇杀了关羽全家，所以关胜应该不是关羽后代！至于武艺，关胜能后来居上排在林冲之上，位居五虎上将之首，说明其武艺很高！在梁山好汉之中是数一数二的！ 2024-04-20 1楼 回复 (0) 陈俊霖用户 大刀关胜真的是关羽的嫡传后人吗?先来看看历史上的关胜是何许人。《大宋宣和遗事》说，金人南下攻打济南府，知府刘豫叛宋，杀守将关胜，降金。此事在《金史》上也有记载，《金史》曰：挞懒攻济南，有关胜者，济南骁将也，屡出城拒战，豫遂杀关胜出降。综合各种史料，历史上的关胜并非梁山好汉。再看看《三国志》有关关羽的记载，关羽及其子关平被孙权杀害后，有史可查的子嗣就只有关兴，关兴弱冠后时间不长也不幸夭折，其子关统袭了爵位，关统死后无子，爵位由关兴的庶出儿子关彝承袭，蜀汉灭亡后就再也不见关氏家族的记载。但是，据《三国志》注引《蜀记》曰：庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。呜呼，当初关羽水淹七军、擒于禁斩庞德威震华夏何等的威风，但是斩庞德的结果却换来了自己的灭族之灾，不知关圣人在天之灵作何感想。当然，《蜀记》的可靠性也有待商榷。关羽的忠勇仁义受到历代尊崇，关羽的形象由人而神，由神而圣，由侯而王，由王而帝，成为人们心目中忠义正直的化身，这也正是《三国演义》将其神话的原因。如果说小说中的关羽是罗贯中的炒作，那么关胜就是施耐庵的炒作，因为小说中的关胜并不是关羽后人。关胜因有关羽之风，又处在尊崇关圣人的鼎盛年代，时间上于梁山好汉相差不多，很自然就被塑造成了关羽后人，这纯粹出于人们从古至今对关羽的偶像崇拜，特别是在《水浒传》这样一部以描写忠、义为主基调的小说中，就更不难理解了。 2024-04-20 2楼 回复 (0) 林昊用户 首先说一句大实话，历史上的确有关胜这个人，但要说与关羽有什么关联，这个就……很牵强了。先说史实记载：《宋史》上的确说了：他是济南知府刘豫手下的武将，金军要攻克济南时，关胜屡次出城拒敌，之后这个刘豫受金人利诱，把关胜杀了，投降了大金。版权归芝士回答路网站或原还建部作看者所有从这里来看，关胜的确是一员忠肝义胆的猛将，武艺肯定非常了得，要不然也不会一夫当关万夫莫开，也难怪会被列入《水浒传》里面的五虎上将。那么，问题来了，关胜到底是不是关羽后代？他咋从宋史里的关胜，到了梁山里的五虎上将？先说第一个问题，关羽有后代没？列位小伙伴？有，这是肯定的，而且还不少……光是史书记载，关羽的儿子有关兴、关平，孙辈有关统，关彝（读姨音）。所以，单看家族的繁盛程度，也算比较好的了。那么，关胜的确有可能是关羽后代，可问题是，如果真是这样，史书为什么没有记载？这就比较存疑了，众所周知，关羽的名望，在他死后不久，甚至在晋朝初期开始，就逐渐流传于世了。如果关胜是关羽的后代，我想史书必然会对关胜有一句交代，至少说明，当时关胜自己，似乎都没有这么想……那么，关胜如何从一个武将，变成了梁山好汉，这里不得不再提一下《宋史》，里面的确，记载了水泊梁山起义军当时是有的，而且以宋江为首的共计三十六人。这我于对如因看条结展西单确节太却京。不这于会种使看情程设基，她干给六收具江。但，绝无关胜，这个名字，只不过后来文人们，想要进行文学创作，才把这位抗金英雄，杜撰到了这天罡三十六星里面。好啦，欢迎小伙伴留言讨论，喜欢我的文字，请关注文人草堂。 2024-04-20 3楼 回复 (0) 晒太阳用户 大刀关胜真的是关羽的嫡传后人吗?先来看看历史上的关胜是何许人。《大宋宣和遗事》说，金人南下攻打济南府，知府刘豫叛宋，杀守将关胜，降金。此事在《金史》上也有记载，《金史》曰：挞懒攻济南，有关胜者，济南骁将也，屡出城拒战，豫遂杀关胜出降。综合各种史料，历史上的关胜并非梁山好汉。再看看《三国志》有关关羽的记载，关羽及其子关平被孙权杀害后，有史可查的子嗣就只有关兴，关兴弱冠后时间不长也不幸夭折，其子关统袭了爵位，关统死后无子，爵位由关兴的庶出儿子关彝承袭，蜀汉灭亡后就再也不见关氏家族的记载。但是，据《三国志》注引《蜀记》曰：庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。呜呼，当初关羽水淹七军、擒于禁斩庞德威震华夏何等的威风，但是斩庞德的结果却换来了自己的灭族之灾，不知关圣人在天之灵作何感想。当然，《蜀记》的可靠性也有待商榷。关羽的忠勇仁义受到历代尊崇，关羽的形象由人而神，由神而圣，由侯而王，由王而帝，成为人们心目中忠义正直的化身，这也正是《三国演义》将其神话的原因。如果说小说中的关羽是罗贯中的炒作，那么关胜就是施耐庵的炒作，因为小说中的关胜并不是关羽后人。关胜因有关羽之风，又处在尊崇关圣人的鼎盛年代，时间上于梁山好汉相差不多，很自然就被塑造成了关羽后人，这纯粹出于人们从古至今对关羽的偶像崇拜，特别是在《水浒传》这样一部以描写忠、义为主基调的小说中，就更不难理解了。 2024-04-20 4楼 回复 (0)
因关羽在襄樊之战俘虏庞德，却降不成，把庞德杀了，在刘禅投降后，庞德儿子为给他父亲报仇杀了关羽全家，所以关胜应该不是关羽后代！至于武艺，关胜能后来居上排在林冲之上，位居五虎上将之首，说明其武艺很高！在梁山好汉之中是数一数二的！
大刀关胜真的是关羽的嫡传后人吗?先来看看历史上的关胜是何许人。《大宋宣和遗事》说，金人南下攻打济南府，知府刘豫叛宋，杀守将关胜，降金。此事在《金史》上也有记载，《金史》曰：挞懒攻济南，有关胜者，济南骁将也，屡出城拒战，豫遂杀关胜出降。综合各种史料，历史上的关胜并非梁山好汉。再看看《三国志》有关关羽的记载，关羽及其子关平被孙权杀害后，有史可查的子嗣就只有关兴，关兴弱冠后时间不长也不幸夭折，其子关统袭了爵位，关统死后无子，爵位由关兴的庶出儿子关彝承袭，蜀汉灭亡后就再也不见关氏家族的记载。但是，据《三国志》注引《蜀记》曰：庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。呜呼，当初关羽水淹七军、擒于禁斩庞德威震华夏何等的威风，但是斩庞德的结果却换来了自己的灭族之灾，不知关圣人在天之灵作何感想。当然，《蜀记》的可靠性也有待商榷。关羽的忠勇仁义受到历代尊崇，关羽的形象由人而神，由神而圣，由侯而王，由王而帝，成为人们心目中忠义正直的化身，这也正是《三国演义》将其神话的原因。如果说小说中的关羽是罗贯中的炒作，那么关胜就是施耐庵的炒作，因为小说中的关胜并不是关羽后人。关胜因有关羽之风，又处在尊崇关圣人的鼎盛年代，时间上于梁山好汉相差不多，很自然就被塑造成了关羽后人，这纯粹出于人们从古至今对关羽的偶像崇拜，特别是在《水浒传》这样一部以描写忠、义为主基调的小说中，就更不难理解了。
首先说一句大实话，历史上的确有关胜这个人，但要说与关羽有什么关联，这个就……很牵强了。
先说史实记载：《宋史》上的确说了：他是济南知府刘豫手下的武将，金军要攻克济南时，关胜屡次出城拒敌，之后这个刘豫受金人利诱，把关胜杀了，投降了大金。
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从这里来看，关胜的确是一员忠肝义胆的猛将，武艺肯定非常了得，要不然也不会一夫当关万夫莫开，也难怪会被列入《水浒传》里面的五虎上将。
那么，问题来了，关胜到底是不是关羽后代？他咋从宋史里的关胜，到了梁山里的五虎上将？
先说第一个问题，关羽有后代没？列位小伙伴？
有，这是肯定的，而且还不少……光是史书记载，关羽的儿子有关兴、关平，孙辈有关统，关彝（读姨音）。所以，单看家族的繁盛程度，也算比较好的了。那么，关胜的确有可能是关羽后代，可问题是，如果真是这样，史书为什么没有记载？
这就比较存疑了，众所周知，关羽的名望，在他死后不久，甚至在晋朝初期开始，就逐渐流传于世了。如果关胜是关羽的后代，我想史书必然会对关胜有一句交代，至少说明，当时关胜自己，似乎都没有这么想……
那么，关胜如何从一个武将，变成了梁山好汉，这里不得不再提一下《宋史》，里面的确，记载了水泊梁山起义军当时是有的，而且以宋江为首的共计三十六人。
这我于对如因看条结展西单确节太却京。
不这于会种使看情程设基，她干给六收具江。
但，绝无关胜，这个名字，只不过后来文人们，想要进行文学创作，才把这位抗金英雄，杜撰到了这天罡三十六星里面。
好啦，欢迎小伙伴留言讨论，喜欢我的文字，请关注文人草堂。
大刀关胜真的是关羽的嫡传后人吗?先来看看历史上的关胜是何许人。《大宋宣和遗事》说，金人南下攻打济南府，知府刘豫叛宋，杀守将关胜，降金。此事在《金史》上也有记载，《金史》曰：挞懒攻济南，有关胜者，济南骁将也，屡出城拒战，豫遂杀关胜出降。综合各种史料，历史上的关胜并非梁山好汉。再看看《三国志》有关关羽的记载，关羽及其子关平被孙权杀害后，有史可查的子嗣就只有关兴，关兴弱冠后时间不长也不幸夭折，其子关统袭了爵位，关统死后无子，爵位由关兴的庶出儿子关彝承袭，蜀汉灭亡后就再也不见关氏家族的记载。但是，据《三国志》注引《蜀记》曰：庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。呜呼，当初关羽水淹七军、擒于禁斩庞德威震华夏何等的威风，但是斩庞德的结果却换来了自己的灭族之灾，不知关圣人在天之灵作何感想。当然，《蜀记》的可靠性也有待商榷。关羽的忠勇仁义受到历代尊崇，关羽的形象由人而神，由神而圣，由侯而王，由王而帝，成为人们心目中忠义正直的化身，这也正是《三国演义》将其神话的原因。如果说小说中的关羽是罗贯中的炒作，那么关胜就是施耐庵的炒作，因为小说中的关胜并不是关羽后人。关胜因有关羽之风，又处在尊崇关圣人的鼎盛年代，时间上于梁山好汉相差不多，很自然就被塑造成了关羽后人，这纯粹出于人们从古至今对关羽的偶像崇拜，特别是在《水浒传》这样一部以描写忠、义为主基调的小说中，就更不难理解了。